Л.Р. Кызласов
Археологические исследования на городище Ак-Бешим в 1953-1954 гг.
[фрагмент, с. 213-217]
3. Находки и сооружения, относящиеся ко времени после разрушения храма
Следы разрушения храма и обитания кочевников
Многочисленные археологические факты свидетельствуют, что во второй половине VIII в. храм был сожжён и наполовину разрушен какими-то напавшими на город тюркскими племенами, по-видимому карлуками, которые в конце VIII — начале IX в. использовали помещения и стены храма под жильё.
Первоначально храм был сожжён, так как и в зале, и в других помещениях имеются явные следы пожара: обрушившиеся на пол камышовые обугленные перекрытия, зола, угли и остатки обугленных балок на полу в обходной галерее и в святилище; выгорели даже опорные стойки стен. Кочевники разбили до основания статуи, почитавшиеся буддистами, посбивали настенные росписи, разграбили храмовую утварь. Какое-то время они пользовались стенами и сохранившимися сводами как укрытием. За то, что они жили в храме, говорит наличие на сравнительно небольшом слое первоначального завала (от намеренного разрушения стен, росписей, статуй, а также от пожара), остатков кострищ (в виде линз угля и золы толщиной до 10 см) в обходной галерее, очага в святилище, сложенного из обломков сырцовых кирпичей, кострищ и очагов на полу зала, а также вырезанные в стенах некогда роскошного центрального зала грубые очаги для котлов. В особенности интересен один очаг диаметром около 75 см для вставления большого круглого казана, вырезанный в северной суфе (рис. 27, 6; 43, 1). Глинобитные полы галереи и зала оказались изрытыми круглыми бочкообразными ямами, в которых кочевники хранили преимущественно мясо (рис. 21, 2, 3; 27, 1, 3; 43). В них найдены кости домашних животных и некоторые предметы кочевнического обихода [86]. Ямы, вырытые с завала, разрушили лестницы (рис. 20, 5; 24, 1, 3). Во дворе в разных местах
(213/214/215)
в слое, относящемся к кочевникам, обнаружены очаги, сложенные из камней, обломков старых жерновов и обожжённых кирпичей (размерами 29х16x4, 26х15х3, 30х15х4,5 см), и кострища. Возле одного из таких
Рис. 44. Предметы кочевников (VIII-IX вв.):
1 — псалий с головой горного козла; 2-4 — бляхи для перекрестий уздечных ремней; 5 — галька с писаницей (сцена погони собаки за горным козлом); 6—удила с S-образным псалием; 7—половина удил; 8, 9 — наконечники стрел.
1, 6-9 — железо, 2-4 — бронза.
каменных очагов найдена большая плоская галька с выбитой на одной из её сторон характерной для тюркских писаниц по стилю сценой: погоня собаки за горным козлом (рис. 44, 5).
О том, что храм разрушили кочевники тюркского происхождения, которые затем стали жить в нём, говорят, кроме этой писаницы, многочисленные находки (относящиеся к слою пребывания их в этом здании) предметов кочевнического обихода, характерных для тюрок. Это разнообразные и многочисленные пряжки (рис. 45, 1, 3, 6, 7, 13, 16, 17, 25, 29), бляшки наборных поясов (квадратные и овальные с отверстиями, а также сердцевидные — рис. 45, 2, 5, 10-12), поясные наременные наконечники (рис. 45, 14, 18, 19) и характерные тюркские поясные подвески с сердцевидной прорезью (рис. 45, 8, 15), уздечные бляшки, крестовидные
(215/216)
бляхи от конской сбруи с двумя пересекающимися отверстиями для скрепления ремней на перекрестьях (рис. 44, 2, 3, 4; 45, 4, 9), обломок костяной пряжки от подпруги (рис. 45, 25) трехлопастные наконечники стрел
Рис. 45. Предметы кочевников (VIII-IX вв.):
1, 3, 6, 7, 13, 16, 17, 25, 29 — пряжки; 2, 5, 10-12 — бляшки наборных поясов; 14, 18, 19 — наременные наконечники; 4, 9 — сбруйные бляшки; 8, 15 — поясные подвески; 24 — обломок серьги; 26-28 — пуговицы; бусы: 20 — белая, 21 — зеленая с белыми глазками и черными «ресничками», 22 — оранжевая, 23 — синяя,
1, 6, 7, 29 — железо; 2-5, 8-12, 14-19, 24 — бронза; 13 — бронза и железо; 25 — кость; 26 — 28 — глина; 20-23 — стекло.
(рис. 44, 8, 9), железные пластинки панцирей, игральные астрагалы баранов (с отверстиями и заполированными боками), ножи, оселки, гадательные лопатки баранов с дырочками, типично кочевническая серьга VIII в. (рис. 45, 24), а также пуговицы из стенок сосудов и бусы
(216/217)
(рис. 45, 20-23, 26-28). Все это предметы VIII-IX вв. В этом же слое найдены монеты тюргешского круга и собственно тюргешские монеты с тамгой в виде лука, выпускавшиеся, как известно, в VIII в. и имевшие хождение даже в IX в. Важной датирующей находкой является «клад» кочевнических удил и псалий. Клад этот оказался в ямке, выдолбленной сверху в уже разрушенной восточной стене храма (стена «комнаты привратника»). В ней обнаружены железная оковка заступа и несколько двусоставных удил с двумя перевитыми неподвижными кольцами и третьим подвижным кольцом, датирующиеся первой половиной IX в. (рис. 44, 6, 7). Эту дату подтверждают и их S-образные псалии, оканчивающиеся «сапожком» и лопаточкой (рис. 44, 6). Такие удила и псалии в Киргизии найдены впервые. Особенно оригинален S-образный псалий, завершающийся головкой горного козла — теке, также искусно выкованный из железа (рис. 44, 1) [87]. К этому слою относится и найденный в зале «злак кочевников» — просо. В период, когда обваливались потолки и своды в галерее и святилище, разваливалась поверхность стен и образовывались завалы на полу помещений, под которыми и сохранились обломки статуй, настенных росписей и кое-какие предметы, произошли большие изменения и в привратных помещениях.
Оказалось заваленным из-за разрушения восточной стены помещение I. После этого в северной стене помещения II был прорублен новый вход, а проход в вестибюль был заложен. Таким образом, было создано совершенно изолированное жилище. Так же стали изолированными и помещения III и IV. Был заложен кирпичом, взятым из разваливающихся стен храма, арочный проход, ведущий из вестибюля в помещение IV (рис. 15, 3; 16, 2, 4; 46). Новый вход в помещение IV был прорезан в южной стене храма (рис. 46), а в его северо-восточном углу был вырезан очаг с узким дымоходом (рис. 15, 4), отчего свод этой комнаты оказался сильно закопченным. Часовня III, где купол ещё сохранился, была превращена в жилище; вдоль северной стены его была устроена суфа,. появились камины и вертикальный тандыр — печь для выпечки лепешек. Эта комната по-прежнему сообщалась с помещением IV, которое было проходным (рис. 46). Наконец, в вестибюле была срезана часть южного пилона входа во двор и на нём была вырезана четырёхугольная лежанка — кан, открытая на восточную сторону, с которой под лежанкой была врублена топка с дымоходом в стене (рис. 17, 3; 46). Перед заложенной аркой была вырыта бочкообразная яма-хранилище.
[86] В семи ямах западного крыла галереи (три из которых были врезаны в прежнюю суфу) оказались лишь кости домашних животных и пуговица, вырезанная из стенки сосуда (рис. 45, 26); в ямах, обнаруженных в зале (одна из которых — самая поздняя — разрушила лестницу, ведущую в святилище), оказались: в одной кости коровы лошади и череп барана, обломки керамики, астрагал барана с двумя просверленными отверстиями, две железные поясные пряжки (рис. 45, 1 и 6), квадратная бронзовая бляшка от наборного пояса (рис. 45, 5), железная пластинка и кусок каменного оселка; во второй — немного костей, игральный астрагал барана с одним заполированным боком, обломки керамики и железный гвоздик. Другие ямы или пустые, или же имели небольшое количество костей.
[87] Прямоугольная петля обломана, но следы её сохранились. Стержень псалия четырёхгранный.
Содержание ^
А.К. Кибиров. Археологические памятники Чаткала —3
А.К. Кибиров. Археологические работы в Центральном Тянь-Шане — 63
Л.П. 3яблин. Средневековые курганы на Иссык-Куле (По материалам раскопок 1954-1955 гг.) — 139
Л.Р. Кызласов. Археологические исследования на городище Ак-Бешим в 1953-1954 гг. — 155
С.Г. Хмельницкий. Опыт реконструкции буддийского храма городища Ак-Бешим — 243
Н.Н. Миклашевская. Краниология киргизов — 266
Н.Н. Миклашевская. Результаты палеоантропологических исследований в Киргизии — 295
С.М. Абрамзон. Киргизское население Синьцзян-Уйгурской автономной области Китайской Народной Республики — 332
Н.Н. Миклашевская К вопросу об удельном весе центральноазиатского элемента в образовании антропологического типа киргизов — 370
|