|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Л.А. Евтюхова
|
|
|
|
Рис. 7. Алтай. 1 — каменное изваяние № 18; 2 — каменное изваяние № 19. (Открыть Рис. 7 в новом окне) | ||
Восточный Алтай, Кукуринская степь. (По фото С.И. Руденко, Государственный этнографический музей, фототека № 4688-11.)
Каменное изваяние № 15 вытесано из плоского камня. Брови и прямой нос сделаны одним рельефом. Выпуклые глаза овальные. Усы и рот слабо намечены. Правое плечо отбито. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит, повидимому, сосуд. Левая рука, также согнутая в локте, лежит кистью на середине пояса и держит рукоять прямой сабли. На рельефном поясе изображены четырёхугольные бляхи. У ножен сабли сделаны два полукруглых выступа для ремней. На правом боку к поясу подвешен круглый мешочек (рис. 5, 3). Изваяние стоит лицом на восток возле восточной стенки четырёхугольной каменной оградки.
Восточный Алтай, Сейлюгемская степь. (По фото С.И. Руденко, Государственный этнографический музей, фототека № 4688-8.)
Каменное изваяние № 16 вытесано из плоской четырёхгранной плиты. Голова округлая, нос внизу расширен. Слегка намечены правая рука и пояс (рис. 6, 1).
Алтай (Н. Appelgren-Kivalo. Alt Altaische KunstdenkmАler, Helsingfors, 1931, рис. 316).
Каменное изваяние № 17 вытесано из плоской плиты. Голова округлая, шире туловища. На макушке заметен выступ, повидимому изображающий головной убор. Черты лица выпуклые, за счет углубления фона вокруг них. Усы опущены книзу (рис. 6, 2).
Алтай, между реками Башкаусом и Улаганом (Н. Appelgren-Kivalo, рис. 317).
Каменное изваяние № 18 вытесано из узкого четырёхгранного каменного столба в полтора человеческих роста высотой. Изображение человека находится на верхней трети столба. Черты лица намечены при помощи выемки фона на месте глазных впадин и вокруг прямого короткого носа. Овал головы отделан только спереди. Согнутые в локтях и опущенные книзу руки соединены вместе на животе и сделаны очень слабым рельефом (рис. 7, 1).
Алтай, точнее неизвестно. МАЭ, № 135/103.
Каменное изваяние № 19 вытесано из светлосерого с зеленоватым оттенком гранита. Высота около 170 см. Голова овальная, черты лица разработаны слабо. Глаза трактованы в виде овальных углублений, нос и рот — выпуклые. Обе руки опущены вниз и на уровне низа живота держат рельефный сосуд с прямым, слегка отогнутым горлом, шаровидным туловом, и прямым поддоном. Ниже рук прорезаны перекрещивающиеся косые полосы (рис. 7, 2). Алтай, МАЭ. [2]
II. Изваяния Тувинской А. О. (см. приложение 2). ^
Каменное изваяние № 20 вытесано из светлосерого сланца. Высота его 42 см. Изваяние представляет собой изображение человека. Проработана только голова. Прямой нос сделан слабым рельефом, рот дан в виде овального углубления. Туловище со слабо выступающими плечами вытесано из прямоугольной плоской плиты (рис. 8, 1). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки. К востоку от изваяния отходит вереница из четырёх камней, вкопанных в землю.
Тувинская А. О., котловина Деспен. [3]
Каменное изваяние № 21 вытесано из плоской плиты светлосерого гранита. Высота его — 56 см, ширина — 11 см. Верхняя часть головы отбита, сохранились только рот в виде овального отверстия и подбородок. В правой руке, согнутой в локте, на уровне груди держит шаровидный сосуд с широким горлом. Левая рука также согнута в локте, а пальцы заткнуты за широкий пояс (рис. 8, 2). Изваяние стоит у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки, обращённое лицом на восток. Перед ним к востоку отходит вереница из пяти камней.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Каменное изваяние № 22 вытесано из плиты розового гранита, высотой 80 см. Три четверти этой плиты занимает изображение лица человека с загибающимися кверху усами и широкой бородой. Брови и рот углублены, глаза и нос выпуклые, причём их рельеф сделан за счёт углубления щёк вокруг глаз и носа (рис. 8, 3). Это изваяние вкопано у восточной стороны четырёхугольной оградки, лицом обращено на восток; к востоку же от него отходит вереница из 32 камней.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Каменное изваяние № 23 вытесано в виде человеческой фигуры из плоской плиты — серого сланца высотой 72 см. Намечена округлая голова и слегка выступающие плечи. Никаких деталей на этом изваянии не изображено (рис. 9). Изваяние обломано и лежит у оградки, но его низ остался вкопанным у восточной стороны каменной оградки, примыкающей к другой такой же оградке с севера.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Каменное изваяние № 24 представляет собой изображение человеческой фигуры, вытесанное из плоской плиты красного гранита, высотой 116 см. На макушке головы заметно небольшое возвышение. С боков голове
Рис. 8 [на с. 78]. Тувинская А. О. 1 — каменное изваяние № 20; 2 — каменное изваяние № 21; 3 — каменное изваяние № 22.
(Открыть Рис. 8 в новом окне)
придана некоторая округлость, на месте шеи сделан перехват. Плечи — широкие. Руки намечены в виде полукруглых выступов по бокам плиты. Детали лица и туловища не разработаны (рис. 10). Это изваяние стоит перед восточной стенкой каменной оградки, примыкающей с севера к оградке с изваянием № 23.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
|
|
|
Рис. 9. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 23.(Открыть Рис. 9 в новом окне) |
Рис. 10. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 24.(Открыть Рис. 10 в новом окне) |
Каменное изваяние № 25 вытесано из узкой плиты серого гранита, высотой 70 см. Голова подчетырёхугольной формы. Рельеф лица довольно выпуклый. Глаза, нос и подбородок со ртом выделаны при помощи углубления фона вокруг них. Особенно рельефно сде-
лан подбородок. Рот трактован овальной выемкой с приподнятыми кверху концами. От пояса кверху, почти вдоль всего туловища сделана глубокая выемка с округлым верхом, посредине которого находится рельефное изображение, повидимому, изогнутой сабли с округлым навершием. Правая рука не выделена, а левая, согнутая в локте, примыкает к середине пояса, сделанного в виде углубленного желобка (рис. 11).
Изваяние стоит лицом на восток перед восточной стороной четырёхугольной каменной оградки.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Рис. 11. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 25.
(Открыть Рис. 11 в новом окне)
Каменное изваяние № 26 сделано из плиты белого мрамора. Верхняя часть изваяния (до локтей) отбита, и в настоящее время оно сохранилось на высоту 56 см от уровня земли. Правая рука изваяния, согнутая в локте, была поднята кверху, но от неё сохранилась только небольшая часть. Левая рука также согнута в локте и кистью лежит на рукояти изогнутой сабли с прямым перекрестием и двумя полукруглыми выступами для ремней, подвешенных к поясу. К поясу на двух ремнях подвешен также прямой кинжал с изогнутой кверху рукоятью. На ножнах изображены два полукруглых выступа для ремней. На правом боку к поясу подвешен круглый мешочек. Задняя сторона фигуры гладкая (рис. 12). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки. К востоку от него, на расстоянии 200 м, отходит вереница из 62 камней.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Рис. 12. Тувинская А. О.
Каменное изваяние № 26. (Открыть Рис. 12 в новом окне)
Каменное изваяние № 27 высечено из плиты красноватого гранита, высотой 76 см. Отделана только голова округлой формы. Глаза и нос изображены рельефными, при помощи углубления фона вокруг них. Рот дан в виде полукруглого углубления. На месте шеи заметен небольшой перехват, переходящий в слабо выраженные плечи (рис. 13, 1). Это изваяние очень похоже по форме на изваяние № 20. Оно стоит лицом на восток у восточной стороны каменного кургана, окруженного рвом и валом.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Каменное изваяние № 28 высечено из плиты красного гранита, высотой 81 см. На одной стороне проработана только верхняя часть лица человека. Верхняя часть плиты (голова) закруглена. Глаза и нос сделаны выпуклыми, при помощи углубления фона вокруг них, кроме того, они обведены узкой прорезью. Рот не намечен (рис. 13, 2). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки, выложенной во рву соседнего каменного кургана с каменным изваянием № 27.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Каменное изваяние № 29 сделано в виде круглой скульптуры из толстой плиты розового гранита, высотой 1,10 м. На голове высечена высокая округлая шапка с уплощённым верхом. Близко поставленные глаза, нос, рот и усы рельефны. Длинные усы загнуты кверху, подбородок заострён в виде небольшой бородки. Рот дан в виде овальной выемки, усы опущены вниз. Выпуклые уши, по форме напоминающие вопросительный знак, обведены узким желобком. На шее заметен перехват, переходящий в желобок вокруг бородки. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит небольшой кувшинчик шаровидной формы с расширяющимся кверху горлом и
слегка заострённым дном. Левая рука, также согнутая в локте, прикасается кистью к рукояти изогнутой сабли, подвешенной почти параллельно поясу. Задняя сторона фигуры не обработана (рис. 14). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки. К востоку от изваяния отходит вереница из 16 камней.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Каменное изваяние № 30 представляет собой толстую плиту из серого гранита (высотой 125 см и шириной 22 см), на одной из широких сторон которой прорезным контуром изображено лицо мужчины с усами, загнутыми под углом кверху и широкой бородой «лопатой» (рис. 15). Намечен высокий головной убор. Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки. К востоку от него отходит вереница из 16 камней.
Тувинская А. О., котловина Деспен.
Рис. 15. Тувинская А. О.
Каменное изваяние № 30.
(Открыть Рис. 15 в новом окне)
Каменное изваяние № 31 вытесано из плиты белого мрамора, высотой около 1 м.
Рис. 16. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 31.
(Открыть Рис. 16 в новом окне)
Верх головы отбит. Нос прямой, усы висячие, бородка острая. Правая рука на уровне груди поддерживает за низ горшковидный сосуд. Левая рука держит за рукоять изогнутую саблю (рис. 16). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки.
Тувинская А. О., котловина Деспен, рядом со школой. (По фото Л.Д. Шорыгиной.)
Каменное изваяние № 32 представляет собой тонкую плиту серого песчаника высотой 75 см, на которой прорезным контуром изображено овальное, слегка уплощённое наверху, лицо человека. Разрез глаз косой, усы загнуты кверху в виде лежащего полумесяца. Борода маленькая, имеет вид острого треугольника. Угол плиты, из которой было вытесано левое ухо, отбит, а в правом ухе изображена серьга сердцевидной формы с прямым стержнем, опущенным вниз. Левая рука намечена легкой контурной линией (рис. 17, 1).
Тувинская А. О., с. Арыг-Бажи.
Рис. 17. Тувинская, А. О.
1 — каменное изваяние № 32; 2 — каменное изваяние № 33.
(Открыть Рис. 17 в новом окне)
Каменное изваяние № 33 высечено из тонкой плиты светлосерого песчаника, высотой 140 см, шириной 15 см. В верхней части головы сделан небольшой выступ, изображающий головной убор. Брови даны довольно глубокими прорезами; уши, глаза, нос и рот — выпуклые. Фон вокруг трёх последних углублён. Усов нет. На конце носа намечены ноздри в виде двух полукруглых вырезов. Шея изо-
бражена в виде углубления вокруг подбородка. Правая рука держит (очевидно, за боковую ручку-петлю) на уровне груди небольшой кувшинчик с плоским дном и расширяющимся кверху горлом, левая держит рукоять сабли с треугольным навершием. На верхнем краю ножен имеются два полукруглых выступа с прикрепленными к ним ремнями от гладкого пояса, на котором висит сабля. На правом боку подвешен мешочек с орнаментом в виде несомкнутого овала с завёрнутыми внутрь концами. От мешочка вниз спускается, повидимому, мусат или нож, в виде длинного, суживающегося книзу предмета с круглой головкой. Спина изваяния не обработана. Изваяние стоит лицом на с.-з. (рис. 17, 2).
Тувинская А. О., уроч. Хожели-Хараган, в 4 км от Хандагайты, по дороге на Чедан.
Рис. 18. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 34.
(Открыть Рис. 18 в новом окне)
Каменное изваяние № 34. Для изготовления этого изваяния использован четырёхгранный столб серого гранита с тонкой розоватой коркой. Его высота около 1,10 м и ширина 35 см с каждой стороны. Для изображения деталей на фигуре использовано сочетание цветов корки и камня: вокруг рук, сабли, кувшинчика, бляхи пояса и пр. тонким слоем сбита корка, и на получившемся таким образом матовом сером фоне вырисовываются очертания деталей из розоватой блестящей корки. Голова изваяния вытесана в виде круглой скульптуры, но лицо уплощено. На голове рельефом изображен головной убор в виде треугольника, острым углом спускающийся на лоб. На боках линии этого головного убора сходят на-нет. Брови и нос трактованы общим рельефом одной высоты. Глаза, загнутые концами кверху усы, а также рот, в виде овала, рельефны за счёт углубления фона вокруг них. Выделена маленькая бородка в виде треугольника. От рельефных ушей спускаются вниз рельефные же серьги в виде небольшого колечка со стержнем, расширяющимся книзу. Правая рука, на уровне живота держит, повидимому за ручку, кувшинчик с узким горлом и поддоном. Очертания сосуда и руки обведены желобком. На правом плече изваяния изображён какой-то предмет или тамга в виде полуовала, обращенного вниз, от середины которого книзу прочерчена прямая черта. Левая рука вся помещена на боковой грани изваяния и кистью лежит на рукояти сабли. Пояс хорошо проработан со всех сторон. На нем изображены поясная овальная пряжка с четырёхугольным приёмником, поясные наременные бляхи — круглые в виде колец, овальные со срезанным низом и узким прямоугольным отверстием в нижней части и четырёхугольные с такими же отверстиями. Сзади от одной из овальных блях спускается вниз ремень, заканчивающийся наременным прямоугольным наконечником со скругленным нижним концом. На левом боку к поясу подвешена прямая сабля со скруглённым навершием рукояти и прямым перекрестием. На ножнах имеются два выступа: верхний — небольшой, полуовальный, и нижний — удлинённый От последнего отходит вниз ремешок, прикреплённый к одной из четырёхугольных блях пояса. С левой стороны изображён длинный прямоугольный предмет. Это, очевидно, засу-
нутый за пояс мусат (или нож?); на его нижней части вырисовывается круг, который, по-видимому, представляет собой мешочек, обычно подвешивавшийся на этом месте (рис. 18). Каменное изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки каменной оградки (размеры ее — 3х3 м). С северной стороны к ней примыкают еще три оградки тех же размеров.
Тув. А. О., уроч. Таарбол близ Арыг-Бажи, левый берег р. Таргалок, в 1 км к югу от школы.
Рис. 19. Тувинская. А. О. Каменное изваяние № 35.
(Открыть Рис. 19 в новом окне)
Каменное изваяние № 35 представляет собой круглую скульптуру, вытесанную из серого гранита, высотой 90 см. На голове заметен головной убор в виде узкой прямоугольной шапочки с загнутым вперед верхом. Нос и брови вырезаны общим рельефом (так же, как и на изваянии № 34); также рельефны загнутые кверху усы и овальный рот. Правое ухо сделано в виде рельефной петли, в него вдета серьга в форме кольца с каплевидной привеской. Левое ухо отсутствует. Правая рука держит, очевидно за ручку, кувшинчик со слегка расширяющимся кверху горлом и уплощённым дном. В левой руке — рукоять кривой сабли с прямым перекрестием, концы которого заострены. Вокруг пояса хорошо проработан поясной ремень с бляхами, аналогичными бляхам изваяния № 34. Слева за пояс заткнут предмет в виде стержня со скругленными концами — повидимому мусат или нож. На правом боку к поясу подвешен круглый мешочек (рис. 19). Ориентировано изваяние лицом на в.-с.-в.
Тувинская А. О., р. Таргалок, близ Арыг-Бажи.
Рис. 20. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 36.
(Открыть Рис. 20 в новом окне)
Каменное изваяние № 36 вытесано в виде круглой скульптуры из серого гранита, высота его — 162 см, толщина — 30 см.
Спереди и с боков хорошо проработаны детали. Спина плоская. На голове изображены волосы, причёсанные спереди на прямой пробор, а сзади переходящие в косу. Брови и нос сделаны общим рельефом. Глаза даны в виде выпуклых овальных колечек. Усы и рот объединены в один рельеф, узкий треугольный желобок отделяет нижнюю губу от длинной остроконечной бородки. Уши изображены в виде сильно выступающих массивных толстых валиков. Обеими руками изваяние держит на уровне живота кувшинчик с прямым горлом и плоским поддоном, с ручкой на правом боку в виде треугольной петли. Хорошо разработанный пояс с наборными бляхами опоясывает фигуру спереди и с боков, а на спине он только слегка намечен. Поясные бляхи все четырёхугольные с узкой прямоугольной прорезью в нижней части. Кроме того, спереди имеется одна концевая бляха. На правом и левом боках от пояса спускаются по пяти узких ремешков с концевыми бляшками. После первых трёх ремней (считая спереди) от пояса на ремешке свисает вырезная пряжка с сердцевидным отверстием (рис. 20). Изваяние обращено лицом на с.-в. При изваянии никаких следов каменной четырёхугольной оградки нет.
Тувинская А. О., левый берег р. Шеми, близ её впадения в р. Кемчик.
Рис. 21. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 37.
(Открыть Рис. 21 в новом окне)
Каменное изваяние № 37 вытесано в виде круглой скульптуры из светлорозового гранита, высотой 1,30 м. На голове надета круглая шапка с небольшим острым мысом на лбу. С боков на макушку заложены её откидные уши, стянутые сзади тесёмкой с двумя концами. Поперёк верха и посредине сзади видимы небольшие валики — очевидно, изображающие швы. Низ шапки сзади также имеет выпуклый узкий валик. Нос и брови изваяния сделаны общим рельефом. Глаза даны в виде узких выпуклых овалов с выпуклыми же зрачками, углублёнными в середине. На груди небольшими выпуклостями намечены соски. Левая рука, согнутая в локте, держит круглый сосуд с узким, слегка расширяющимся горлышком и широким плоским поддоном. Правая рука также согнута в локте и кистью лежит возле сосуда. Хорошо отделанный рельефный пояс опоясывает фигуру изваяния. В центре его изображена круглая пряжка с приёмником с заострённым концом. Направо от пряжки находятся три лунницеобразные наременные бляшки, налево — четыре такие же бляшки. На боках расположены: на правом — пять квадратных бляшек, от которых отходят висящие ремешки, покрытые сверху донизу бляшками в следующей последовательности: по одной узкой обойме, по три длинные бляхи с вырезом в верхней части и закруглением внизу и, наконец, по такой же, но немного более длинной концевой бляхе. На левом боку изображены те же бляхи в том же чередовании, но в середине, вместо трёх, изображено по четыре длинные бляхи на каждом ремешке. Сзади, посредине поясного ремня, видимы ещё пять квадратных блях, с таким же количе-
ством блях, висящих на ремнях, как и на правом боку. На левом боку, поверх свисающих вниз ремешков, изображён длинный предмет с короткой рукоятью, в ножнах, похожий на нож или кинжал (рис. 21). Вокруг изваяния членами экспедиции в 1947 г. было найдено несколько обломков разбитой плиты зеленого сланца, на торцовой части которой в своё время была вырезана орхоно-енисейская надпись. На собранных обломках сохранились лишь отдельные знаки. В 3 м к ю.-в. от изваяния обнаружен вкопанный в землю нижний конец от этой разбитой плиты. По словам живущих в этой местности аратов, плита лет 30 тому назад была разбита ламами.
Тувинская А. О., уроч. Эльте-Кежиг, близ Теели, правый берег р. Кемчика.
Рис. 22. Тувинская А. О. 1 — каменное изваяние № 38; 2 — каменное изваяние № 39.
(Открыть Рис. 22 в новом окне)
Каменное изваяние № 38 вытесано из крупного плоского обкатанного валуна желтоватого гранита. Голова отбита и не сохранилась. Высота изваяния без головы — 80 см. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит округлый сосуд со слегка расширяющимся кверху горлом. Сосуд как бы стоит на большом и указательном пальцах. Левая рука, также согнутая в локте, кистью лежит на рукояти слегка изогнутой сабли. На нижней стороне рукояти имеются три округлых выступа. Пояс сплошь заполнен квадратными бляшками, причём на спине они все имеют узкие четырёхугольные прорезы в нижней части. На левом боку к поясу подвешена пряжка, сходная своей формой с костяными пряжками от подпруг, встречающимися в конских уборах алтайских погребений VII-VIII вв. В нижней части изваяния как спереди, так и сзади, высечен круг (рис. 22, 1). Такие круги обычно встречаются на оленных камнях Тувы и Монголии. Возможно, что для изготовления описываемого изваяния был использован подобный камень. Изваяние лежит возле четырёхугольной каменной оградки. .
Тувинская А. О., с. Булун, в 18 км к ю.-в. от с. Теели, на левом берегу р. Барлык.
Каменное изваяние № 39 сделано из массивного обкатанного валуна светлосерого гранита, высотой 1 м. На макушке заметен небольшой остроконечный выступ, повидимому изображающий головной убор. Нос, усы, овальная борода и выступающие вперёд губы сделаны общим рельефом за счёт выемки фона вокруг них. Глазные впадины довольно сильно углублены, и в них вырезаны выпуклые овальные глаза. Уши сделаны в виде прорезных скобок. На груди слегка выпуклым рельефом изображены соски. Левая рука согнута в локте и имеет только четыре пальца, концами которых прикасается на уровне груди к круглому сосуду с прямой шейкой. Правая рука, также согнутая в локте, тоже имеет четыре пальца и прикасается ими к поясу. Рельефный пояс вокруг всей талии изваяния покрыт, расположенными вплотную друг к другу, четырёхугольными бляшками. На левом боку, к поясу, язычком вниз, подвешена вырезная бляха — такая же как на изваянии № 38 (сходная по форме с костяными алтайскими бляхами). На правом боку, также язычком вниз, подвешена четырёхугольная пряжка. Обе пряжки изображены контурным рисунком
при помощи прорези (рис. 22, 2). Изваяние стоит лицом на ю.-в. у восточной стороны четырёхугольной каменной оградки.
Тувинская А. О., уроч. Булун, в 1 км к с.-с.-в. от дороги в сумон Тунгурлуктей, в 18 км от с. Теели.
Каменное изваяние № 40 сделано из обкатанного валуна розового гранита, высотой 90 см. На голове изображена, повидимому, причёска с прямым пробором на лбу, переходящая на спине в длинную лопасть, напоминающую косу. Нос, глаза, прямые усы и рот в виде овального колечка сделаны рельефом за счёт выемки окружающего их фона. В глазах небольшими углублениями обозначены зрачки. Обе руки, согнутые в локте, держат на уровне груди небольшой сосудик с узким прямым горлом, широкими боками и узким плоским дном. На спине от рук отходят рельефные очертания лопаток. Вокруг талии изваяние опоясано рельефным поясом, причём на животе, ближе к правому боку, виден наложенный поверху, скруглённый конец ремня. Спереди на поясе изображены шесть поясных блях в виде лунниц, накреплённых боком. На боках и спине — семь четырёхугольных блях. Ниже пояса выпукло вытесаны бедра, линии которых спускаются вниз и соединяются в одну поперечную линию (рис. 23, 1). Изваяние стояло лицом на ю.-ю.-з. и было вкопано (очевидно, повторно) посредине четырёхугольной каменной оградки. В 1947 г. вывезено экспедицией ГИМ и ИИМК в Государственный Исторический музей.
Тувинская А. О., с. Булун, в 18 км от с. Теели.
Рис. 23. Тувинская А. О.
1 — каменное изваяние № 40; 2 — каменное изваяние № 41.
(Открыть Рис. 23 в новом окне)
Каменное изваяние № 41 сделано из неровного обкатанного валуна серовато-жёлтого гранита, высотой в 1 м при толщине в 35 см. Голова подчетырёхугольной формы, брови, нос, губы, усы и борода сделаны общим рельефом. Глаза выпуклые. На груди, почти под подбородком, изображены в виде небольших выпуклостей два соска. Левая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит большой сосуд с шаровидным туловом, высоким горлом и поддоном, имеющим перехват. Правая рука опущена вниз и кистью лежит на естественном выступе камня, как бы на колене (рис. 23, 2). Изваяние врыто в землю и обращено лицом на ю.-в. Оно стоит в 45 м к северу от школы в сумонном центре Тунгурлуктей.
Тувинская А. О., с Булун, в 18 км от с. Теели.
Каменное изваяние № 42 вытесано в виде очень хорошей круглой скульптуры из светлосерого гранита с чёрными крапинками. Высота изваяния — 1 м. Для изготовления его использован кусок гранита трёхгранной формы, поэтому перёд фигуры выпуклый, а спина совершенно гладкая. Разработка всех деталей очень тщательная, а голова и черты лица выполнены с большой художественной выразительностью. На голове изображена шапка с острыми мысами на лбу и затылке. Откидные уши шапки закреплены сзади. По верху шапки, вдоль (до соединения наушников) и поперёк (посредине), а также спереди, на лбу, выделены выпуклые швы. Лицо высечено очень пропорционально. Брови выпуклые, глаза с круглыми зрачками, слегка прищурены, нос
прямой, с крыльями ноздрей. Усы опущены книзу и на концах изогнуты. Рот приоткрыт и его верхняя и нижняя губа тщательно отделаны. Уши выпуклые. Лицо изваяно чрезвычайно натуралистично и, очевидно, портретно. Обе руки, согнутые в локтях, держат на уровне живота в растопыренных пальцах большой рельефный сосуд с круглым туловом и прямым горлом и поддоном, причём на горлышке, плечиках и дне заметны выпуклые валики. Рукава около кистей закончены узкими обшлагами.
Вокруг талии изваяния вырезан пояс с тщательно разработанными деталями. Спереди, немного правее середины, изображена округлая пряжка с длинным приёмником со скруглённым концом. Левее сделаны две квадратные и одна прямоугольная бляшки. На боках имеется по три квадратные бляхи с сердцевидными прорезями. От каждой такой бляхи вниз спущено по ремешку, на которых сверху вниз расположены: одна прямоугольная бляха, через интервал — узкая обойма и опять, после интервала — узкий наременный наконечник с полукруглой выемкой наверху, небольшим перехватом в середине и заострённым концом. Сзади на поясе не очень чётким рельефом изображены три поясные бляхи с тремя спускающимися от них вниз ремешками (рис. 24). Изваяние обращено лицом на восток. Возле него справа, в расстоянии около 3 м, стоит другое изваяние (№ 43).
Следует отметить, что описанное изваяние представляет наиболее реалистическое изображение человека из всех известных нам каменных изваяний Тувы.
Тувинская А. О., уроч. Чанагаш, левый берег р. Чадан, правый берег р. Кемчик.
|
|
|
Рис. 24. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 42.(Открыть Рис. 24 в новом окне) |
Рис. 25. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 43.(Открыть Рис. 25 в новом окне) |
Каменное изваяние № 43 сделано из плоской плиты гранита почти чёрного цвета со слегка красноватым оттенком, высота его — 95 см. У изваяния обработаны только перёд и бока, а поверхность спины гладко затёсана. На голове надета круглая шапка с острым мысом на лбу, скруглённая на затылке. Уши шапки завёрнуты наверх и сзади завязаны узлом из тесьмы с двумя спускающимися вниз концами. От середины мыса до завязок и поперёк головы наверху показаны швы в виде валиков. Брови слегка выпуклые, глазные впадины глубокие. Выпуклые глаза обведены вокруг тонкой прорезью. На месте зрачков — углублённые точки. Нос прямой, выпуклый. Небольшие усы, также рельефные, слегка изогнуты. Рот сделан в виде овала с выпуклым ободком. Уши рельефные, плоские. Правая рука отбита, от неё сохранилась только кисть, но видно, что так же, как и левая, она была согнута в локте. На уровне живота изваяние держит обеими руками большой сосуд с шаровидным туловом, прямыми горлом и поддоном. На плечиках сосуда выделан выпуклый валик. Одежда вроде кафтана показана только узкими обшлагами у кистей рук. Спереди и на боках изваяния вырезан рельефный пояс. На поясе посредине изображена пряжка с острым концом и прямоугольным приёмником. Весь ремень пояса сплошь заполнен квадратными бляшками. На выступающих
боках фигуры от бляшек спускаются вниз по три ремешка с прямыми скруглёнными внизу наременными наконечниками (рис. 25)
Изваяние обращено лицом на восток и стоит в 3 м от изваяния № 42.
Тувинская А. О., уроч. Чанагаш, левый берег р. Чадан, правый берег р. Кемчик.
Каменное изваяние № 44 вытесано из светлосерого гранита. Высота его — 97 см Передняя сторона фигуры выпуклая, оборотная плоская. На голове изваяния надета высокая шапка. На лбу посредине и с боков перед ушами заметны остроугольные выступы. Сзади низ шапки заострённым выступом спускается на затылок. Уши шапки заложены назад и связаны. Посредине, вдоль и поперёк,
Рис. 26. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 44.
(Открыть Рис. 26 в новом окне)
обозначены швы в виде выпуклых валиков. Вдоль всего края шапки проходит широкая кайма. Обе руки согнуты в локтях. Пальцы правой лежат на горле сосуда, который находится на уровне живота человека. Пальцы левой руки держат тулово кувшина круглой формы, с высоким прямым горлом и прямым же поддоном. На шейке и плечиках кувшина выделано по выпуклой полоске. Одежда, очевидно, имела вид кафтана с узким рукавом, о чём позволяет судить изображение обшлага на правом рукаве. У правой руки сбиты все пальцы, кроме большого. По талии вырезан рельефный пояс, весь заполненный поясными бляхами. В середине, на животе, ремень закругляется на концах, и между ними, примыкая к левому концу, вырезана овальная пряжка с прямым приемником. Левая сторона пояса, до бока, украшена четырёхугольными наременными бляхами с сердцевидными отверстиями, прорезанными горизонтально; далее по всему поясу до пряжки эти отверстия вырезаны вертикально, острым концом вниз. На правом и левом боках от пояса спускаются по три ремня, украшенные каждый двумя бляшками с сердцевидным отверстием (расположенным острым концом вниз) и заканчивающиеся длинными наременными наконечниками с заострёнными концами и вырезом наверху (рис. 26). Изваяние обращено лицом на восток и стоит в 1 км к югу от изваяний № 42 и 43.
Тувинская А. О., уроч. Чанагаш, левый берег р. Чадан и правый берег р. Кемчик.
Каменное изваяние № 45 вытесано из серого гранита в виде круглой скульптуры. Высота его — 63 см. Изваяние представляет собой фигуру сидящего человека с согнутыми в коленях поджатыми ногами. Голова и лежавшие на коленях кисти рук отбиты. На изваянии хорошо разработана одежда в виде накинутого на плечи кафтана с длинными узкими рукавами. Под фигурой, из того же куска гранита, вытесан выступающий на 10 см плоский пьедестал (рис. 27). Изваяние стоит возле четырёхугольного плоского кургана, обведённого рвом и валом. Здесь же находятся другое изваяние (№ 46) и части каменных фигур львов (изваяния № 47 а и б).
Тувинская А. О., с. Сарыг-Булун.
Рис. 27. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 45.
(Открыть Рис. 27 в новом окне)
Каменное изваяние № 46 вытесано из серого гранита в виде круглой скульптуры. Высота его — 92 см. Изваяние изображает фигуру сидящего человека с согнутыми в коленях ногами. Голова, руки и ноги отбиты. Правая рука была изображена согнутой в локте и поднятой на уровень груди. Левая рука, также согнутая в локте, лежала кистью на колене, очевидно на рукояти сабли. На рельефном поясе, отделанном вокруг всей талии, вырезаны рельефные же четырёхугольные бляшки с узкой прорезью в нижней части. На правом боку к поясу подвешен мешочек овальной формы, обведённый вокруг широкой рельефной
полосой. На левом боку сохранилась часть подвешенной к поясу сабли с полукруглым выступом для ремня на ножнах. За саблей отделан висящий вниз от пояса ремешок. Сзади от пояса спускается ещё один ремень, с продольными бороздками, заканчивающимися кружком. На изваянии хорошо отделан узкий, облегающий фигуру кафтан, с круглым выпуклым воротом и сборчатыми рукавами. На правом боку он собран в мелкие сборки, грудь гладкая. Ниже пояса, между ног, изображены складки одежды. Под изваянием, из того же куска гранита, вытесан пьедестал высотой в 15 см, выступающий на 12 см вокруг всей статуи (рис. 28). Изваяние стоит возле четырёхугольного плоского кургана, обнесённого рвом и валом. Здесь же находятся изваяние № 45 и фрагменты каменных фигур львов (изваянии № 47 а и б).
Тувинская А. О., с. Сарыг-Булун.
|
|
|
Каменное изваяние № 47а представляет собой фрагмент фигуры льва, вытесанного в виде круглой скульптуры из серого гранита. Голова, ноги и задняя часть туловища отбиты. Сохранилась лишь нижняя часть открытой пасти. На спине видны легкие волнистые бороздки рёбер или шерсти. На груди заметны два неясных завитка, повидимому от гривы (рис. 29). Изваяние № 47б представлено обломком передней части туловища такой же фигуры (рис. 29). Изваяния лежат возле кургана со рвом и валом, где находятся изваяния № 45 и 46.
Тувинская А. О., с. Сарыг-Булун.
Каменное изваяние № 48 вытесано из серого гранита в виде круглой скульптуры. Высота его — 1,10 см. Изваяние представляет собой фигуру сидящего человека с поджатыми, скрещёнными ногами. Голова и плечи отбиты. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит округлый сосуд с высоким горлом и прямым поддоном. Левая рука также согнута в локте и кистью лежит на правом бедре. Положение ног показано неглубокими чертами. Рельефный пояс слабо виден вокруг всей талии. На левом боку от
пояса спускается овальный мешочек с двумя рельефными округлыми завитками. У изваяния внизу вытесан толстый округлый шип.
|
|
|
Рис. 30. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 48.(Открыть Рис. 30 в новом окне) |
Рис. 31. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 49.(Открыть Рис. 31 в новом окне) |
Этот шип служил для укрепления статуи в лежащем здесь же большом округлом камне с отверстием в середине (рис. 30). Изваяние стоит лицом на запад у западной стороны четырёхугольной каменной оградки (положение, по-видимому, повторное, так как фигура вынута из пьедестала). Тувинская А. О., с. Кызыл-Мажалык.
Каменное изваяние № 49 представляет собой вытесанную из серого гранита в виде круглой скульптуры фигуру человека, сидящего с поджатыми, скрещёнными ногами. Высота его — 1,05 м. Голова и руки отбиты, само изваяние разбито на две части по поясу. Правая рука была согнута в локте, от неё сохранилась часть от локтя до кисти, лежащей на груди и держащей округлый сосуд с высоким горлом. Вокруг талии обведен рельефный пояс с четырёхугольными бляхами с узкими прорезями в нижней части. На правом боку к поясу подвешен круглый мешочек, сзади него виден какой-то овальный выпуклый предмет. На ногах, до колен, изображены или расходящиеся полы одежды, или широкие шаровары. Под изваянием сохранилась часть широкого округлого шипа, служившего для укрепления фигуры в пьедестале (рис. 31). Это изваяние находится возле той же каменной оградки, что и изваяние № 48.
Тувинская А. О., с. Кызыл-Мажалык.
Каменное изваяние № 50 вытесано из валуна серого гранита. Высота изваяния — 70 см. На голове изображена прическа на прямой пробор. Брови и нос сделаны одним рельефом. Нос расширяется книзу, и видны крылья ноздрей. Усы и рот выделаны также одним рельефом. Уши представлены в виде рельефных валиков. На голове изображена шапка. Правая рука согнута в локте и
кистью лежит на животе, возле сосуда с круглым туловом, высоким прямым горлом и прямым поддоном; у руки только четыре растопыренных пальца. Левая рука, согнутая в локте, лежит кистью с четырьмя пальцами около дна сосуда. На груди заметны рельефные изображения сосков. Спереди вырезан рельефный пояс, украшенный четырёхугольными бляхами (рис. 32, 1). Рядом, в расстоянии около 1 м, стоит изваяние № 51.
Тувинская А. О., р. Барлык.
Каменное изваяние № 51 вытесано из серого гранита. Высота его — 75 см. На лбу и над ушами проведены контуры головного убора с острым мысом над носом. Брови и нос сделаны одним рельефом. Глаза углуб-
|
|
|
Рис. 32. Тувинская А. О. 1 — каменное изваяние № 50; |
Рис. 33. Тувинская А. О.
|
лены, имеют форму овалов. Нос расширен книзу. Рот изображен в виде овального рельефного кольца с небольшими усами (?) над ним. На груди — рельефные соски. Правая рука согнута в локте и кистью с четырьмя пальцами держит сосуд с округлым туловом, прямым высоким горлом и прямым поддоном. Левая рука также согнута в локте и кистью с четырьмя пальцами поддерживает сосуд снизу. По всей вероятности, изваяния № 50
Каменное изваяние № 52 высечено в виде круглой скульптуры из каменной плиты. На голове изображена причёска на прямой пробор, переходящая сзади в косу. Брови и нос сделаны одним рельефом. Глаза выпуклые, усы спускаются вниз и кончики их завернуты кверху. В усах сделано овальное углубление рта. Под нижней губой очерчен небольшой треугольник — бородка овальной формы. На уровне живота изображены обе руки, согнутые в локтях, поддерживающие сосуд с узким горлом, круглым туловом на прямоугольном поддоне. Пояс, охватывающий всю фигуру человека, состоит из квадратных наременных блях, сзади гладких, а спереди с прямоугольными узкими прорезями на нижней части. С правой стороны на животе пояс заканчивается полукруглой пряжкой с язычком и прямоугольным приёмником, на котором видны косые штрихи, очевидно передающие узор. С левой стороны пояс заканчивается пряжкой, напоминающей своей формой костяную; она — округлая, с выступом впереди и перехватом перед приемником, на котором имеется узкая прямоугольная прорезь. На левом боку видны два свисающих от пояса ремня с четырёхугольными бляхами. Спина гладкая, на боках линиями обозначены руки (рис. 33). Судя по фотографии, изваяние стоит посредине невысокого каменного кургана.
Тувинская А. О., р. Кемчик, курган в степи близ Бичиг-Кая. (ВГО, Архив № 483. Альбом С.Р. Минцлова «Урянхайский край»).
и 51 сделаны одним мастером, так как выделка скульптуры идентична, так же как и её детали (рис. 32, 2). Изваяние стоит в расстоянии 1 м от изваяния № 50, с левой стороны его.
Тувинская А. О., р. Барлык.
Рис. 34. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 53. (Открыть Рис. 34 в новом окне)
Каменное изваяние № 53 вытесано из плоской каменной плиты. На голове изображена высокая суживающаяся кверху шапка. Глаза, нос и усы рельефные. В обеих руках изваяние держит сосуд, форма которого неясна из-за излома, но видно, что он с прямыми стенками и напоминает высокий стакан. От пояса на правом и левом боку спускаются по три ремня: на одном из них остриём вниз подвешена бляха или пряжка сердцевидной формы (рис. 34).
Тувинская А. О., близ Чакуля, между pp. Кемчиком и Улукемом. (Н. Appelgren-Kivalo. Указ. соч., рис. 333 А.).
Рис. 35. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 54.
(Открыть Рис. 35 в новом окне)
Каменное изваяние № 54 вытесано в виде каменной плиты. Рельефное изображение человеческой фигуры разработано только спереди. На голове человека — высокая шапка с обломанным верхом. На уровне живота находится сосуд с круглым туловом и высоким горлом, с небольшим перехватом около плечиков (рис. 35).
Тув. А. О., с. Шагонар и а Улукеме (Н. Арpelgren-Kivalo. Указ. соч., рис. 333).
Каменное изваяние № 55 вытесано из валуна. Высота его — 1 м. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит округлый сосуд с высоким прямым горлом и поддоном. Левая рука, также согнутая в локте, кистью лежит на поясе (рис. 36, 1).
Тувинская А. О., с. Эрги-Барлык сумон (по рисунку из музея в г. Кызыл).
Рис. 36. Тувинская А. О.
1 — каменное изваяние № 55; 2 — каменное изваяние № 56.
(Открыть Рис. 36 в новом окне)
Каменное изваяние № 56 вытесано из тонкой плиты, толщиной 26 см и высотой 90 см. Черты лица рельефные. Правая рука, согнутая в локте, держит сосуд, левая рука поддерживает этот сосуд снизу (рис. 36, 2).
Тувинская А. О., с. Эрги-Барлык сумон (по рисунку из музея в г. Кызыл).
Рис. 37. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 57.
(Открыть Рис. 37 в новом окне)
Каменное изваяние № 57 вытесано из валуна, высотой 1 м. На голове изображён головной убор в виде шапки с идущей вокруг узкой каймой и продольным швом. Нос расширяется книзу, глаза и рот сделаны в виде выпуклых овальных колец. На груди двойной чертой изображена деталь одежды в виде спускающейся от плеч на грудь скруглённой лопасти. Правая рука, согнутая в локте, держит на уровне живота большой округлый сосуд с высоким прямым горлом и низким поддоном. Левое плечо отбито. Сохранилась часть руки ниже локтя. Кисть левой руки лежит на животе. Пояс узкий, без блях (рис. 37).
Тув. А. О., (по рисунку из музея в г. Кызыл).
Каменное изваяние № 58 вытесано из чёрного гранита. Высота его — 43 см. На голове сохранилась часть головного убора. Лицо рельефное, остальные подробности неизвестны, так как изваяние по грудь закопано
|
|
|
Рис. 38. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 58.Рис. 39. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 59.(Открыть Рис. 38-39 в новом окне) |
Рис. 40. Тувинская А. О. 1 — каменное изваяние № 60; 2 — каменное изваяние № 61; 3 — каменное изваяние № 62.(Открыть Рис. 40 в новом окне) |
в землю (рис. 38). К ю.-з. от изваяния отходит вереница из шести камней.
Тувинская А. О., у горы Алды-Саир, близ сумонного центра Шуй (по рисунку из музея в г. Кызыл).
Каменное изваяние № 59 представляет собой обломок плиты, на плоской стороне которой прорезью сделано изображение лица усатого мужчины (рис. 39).
Тувинская А. О., р. Баянгол (по рисунку из музея в г. Кызыл).
Каменное изваяние № 60 вытесано из камня, высотой 140 см. Черты лица, — брови, нос и усы сделаны одним рельефом, за счёт углубления фона вокруг них. Уши выпуклые. Правая рука, согнутая в локте, держит большой круглый сосуд с широким прямым горлом и узким прямым поддоном. В левой руке, слегка согнутой в локте, повидимому рукоять сабли (изображение неясно). Пояс рельефный, украшенный четырёхугольными бляхами. На правом боку от пояса спускается ремень с такими же бляхами (рис. 40, 1). Изваяние стоит лицом на восток около восточной стенки четырёхугольной каменной оградки.
Тувинская А. О., Тыт-Кудру (по рисунку из музея в г. Кызыл).
Каменное изваяние № 61 вытесано из камня, высотой 90 см. На голове двойной чертой обведён головной убор (или прическа). Брови и нос сделаны одним рельефом. Небольшие, опущенные книзу усы и губы рельефны. Правая рука, согнутая в локте, держит круглый сосуд с узким горлом и невысоким прямым поддоном. Левая рука опущена вниз и, повидимому, охватывает рукоять сабли. Всё изваяние сделано нечетко (рис. 40, 2).
Тув. А. О., (по рисунку музея в г. Кызыл).
Каменное изваяние № 62 вытесано из серого гранита в виде круглой скульптуры. Высота его около 1,5 м. Головной убор в виде шапки окружен широким отворотом с выпуклым швом посредине. На лбу — выступ в виде острого мыса. Брови и нос сделаны одним рельефом. Глаза вырезаны в виде овальных выпуклых колец. Прямой нос расширен внизу. Небольшие усы опущены книзу, рот выпуклый. Правая рука, согнутая в локте, на уровне живота держит круглый сосуд с высоким горлом и прямым поддоном. Левая рука, согнутая в локте, поддерживает сосуд снизу. Широкий рельефный пояс охватывает всю талию; на нём изображены выпуклые четырёхугольные бляхи (рис. 40, 3).
Это изваяние М.П. Грязновым и Е. Шнейдером в работе «Древние изваяния Минусинских степей» [4] ошибочно описано как происходящее из дер. Синявино Минусинского округа. На самом же деле оно привезено А.В. Адриановым в Минусинский музей из Тувы. Это выяснено В.П. Левашовой со слов минусинского краеведа Тропина. Кроме того, это изваяние издано в книге Д. Каруттерса «Неведомая Монголия» (П., 1914 г., т. I, стр. 152), где указано, что оно происходит с верховьев р. Енисея, т.е. из Тувинской А. О.
Тувинская А. О., Минусинский музей.
Рис. 41. Тувинская А. О. Каменное изваяние № 63. (Открыть Рис. 41 в новом окне)
Каменное изваяние № 63 высечено в виде круглой скульптуры с рельефными чертами лица и руками. На голове надета шапка с «ушами», завёрнутыми кверху. В руках, на уровне живота, изваяние держит кувшинчик. Пол этого изваяния неясен. Имеющиеся на груди кружки могут передавать и женские признаки, но могут быть и деталями одежды и нагрудными бляхами панцыря. К сожалению, в рисунках Аппельгрена наблюдаются неточности, поэтому трудно судить, были ли у изображения усы (рис. 41).
Тувинская А. О., Чирчарек на р. Кемчик (Н. Appelgren-Kivalo. Указ. соч., стр. 320).
III. Изваяния Хакасской А. О. (см. приложение 3). ^
Каменное изваяние № 64 вытесано из плоской каменной плиты с острыми гранями на боках, изображает фигуру мужчины с большими, прямыми усами и с бородой. На голове причёска, переходящая сзади в широкую косу. В обеих руках виден сосуд со скруглённым дном. На задней поверхности изваяния высечена орхоно-енисейская надпись, свидетельствующая о том, что изваяние изображает знатного тюргеша [5] (рис. 42).
Хакасская А. О., дер. Знаменка между pp. Тесью и Ербой (Н. Appelgren-Kivalo. Указ. соч., рис. 124). Находится в Минусинском музее.
Каменное изваяние № 65 вытесано плоским рельефом из плиты серого девонского песчаника 20 см толщиной. Высота из-
ваяния 1,10 м. Голова отбита. В поднятых на уровень груди руках виден кувшин с узким горлом и круглой ручкой. На спине заметен низ прически. Возможно, что это коса, подобная той, которая изображена на изваянии
|
|
|
Рис. 42. Хакасская А. О. Каменное изваяние № 64.(Открыть Рис. 42 в новом окне) |
Рис. 43. Хакасская А. О. Каменное изваяние № 65.(Открыть Рис. 43 в новом окне) |
№ 36 из Шеми в Туве. На талии изваяния сделан довольно узкий перехват. Нижняя часть изваяния расширена, можно думать, что этим приёмом мастер изобразил сидящего человека. Это также сближает описываемое изваяние с тувинскими из Кызыл-Мажалыка и Сарыг-Булуна. У местного населения изваяние известно под названием «Тас-иней» (старуха-камень) и связано со следующей легендой: когда-то здесь боролись два шамана (хама) — хакасский и тувинский (соян); оба были равны по силе и хитрости. Они очень долго боролись. Наконец хакасский шаман поймал тувинского арканом за ногу и убил.
Подобного типа изваяния, в отличие от Тувы, не характерны для Хакассии и на её территории единичны. Из приведённой легенды видно, что и местное население не считает их своими, а связывает их происхождение с Тувой (рис. 43).
Изваяние находится в 3 км к с.-в. от улуса База (Сухановтар-аалы) на территории колхоза Крл-Хонын-Чолы, в урочище Хаматхан («хам [шаман] стрелял»). В настоящее время изваяние лежит у большого кургана времени тагарской культуры, но сюда перенесено с другого места этого же урочища, где оно стояло возле четырёхугольной каменной оградки с округлой насыпью в середине.
(Издаётся по рисунку Л.Р. Кызласова, сообщившего мне также приведённую выше легенду. У Аппельгрена (рис. 216) были неверно зарисованы кувшинчик и руки.)
Рис. 44. Хакасская А. О. Каменное изваяние № 66.
(Открыть Рис. 44 в новом окне)
Каменное изваяние № 66 вытесано в виде высокого каменного столба четырёхгранной формы. Голова отбита. На верхней трети высоты фигуры плоскостным рельефом
вырезаны руки. Правая из них держит кувшинчик с узким горлом. Левая лежит на рукояти сабли (рис. 44).
Хакасская А. О., на дороге из улуса Подкаменского в Чебаки (Н. Appelgren-Kivalo. Указ. соч., рис. 301).
Каменное изваяние № 67 вытесано из высокой плиты красного девонского песчаника. Изображает фигуру мужчины. На голове видна высокая шапка со скруглённым верхом. Глаза, нос и усы рельефные. Правая рука, согнутая в локте, держит на уровне груди круглый сосуд с прямыми высокими горлом и поддоном. Левая рука кистью лежит на рукояти изогнутой сабли. На поясе изображены четырёхугольные бляхи. У пояса на правом боку висит мешочек, на левом — сабля и за ней второй мешочек (рисунок изваяния примитивный).
Хакасская А. О., правый берег р. Черного Июса, близ с. Саралы.
Каменное изваяние № 68. На плоской изогнутой высокой плите красного песчаника нанесено изображение человеческой фигуры со сложенными на груди руками. В правом ухе вырезана серьга в виде круглого завитка. Рисунок Г. Спасского, приведённый в статье М.П. Грязнова и Е. Шнейдера, [6] очень плохой, детали и сама техника изготовления изваяния неясны.
Хакасская А. О., близ устья Аскыза в 1 км от улуса Куртуякова (рядом с изваянием № 69). [7]
Каменное изваяние № 69 представляет собой высокую плиту красного песчаника, на которой нанесено изображение фигуры человека, держащего в левой руке сосуд четырёхугольной формы. Рисунок Г. Спасского в указанной статье очень плохой, на нем нельзя разобрать ни деталей, ни техники, которой это изображение сделано.
Хакасская А. О., близ устья Аскыза в 1 км от улуса Куртуякова (рядом с изваянием № 68). [8]
IV. Изваяния Монгольской народной республики (см. приложение 4). ^
Каменное изваяние № 70 вытесано из гранита в виде круглой скульптуры. На голове изображена высокая, прямая, закругленная сверху шапка. Брови, нос, рот и усы рельефные за счёт углубления фона вокруг них. В правой руке, согнутой в локте и поднятой на уровень груди, виден какой-то предмет неопределённой формы. Левая рука, слегка согнутая в локте, опущена вниз и кистью лежит поверх пояса. На поясе сплошь по всей его поверхности изображены квадратные выпуклые бляхи с прямоугольными узкими отверстиями в нижней части. На правом боку на поясе висит округлый мешочек с орнаментом в виде полукруга с несомкнутыми и завернутыми внутрь концами (рис. 45, 1).
Монголия, степь между Мишик-гун и Уйцзен-ван-хуре. Монголо-Тибетская экспедиция П.К. Козлова, 1923-1926 гг. (Архив ВГО, дело № 9).
Каменное изваяние № 71 вытесано из высокого узкого каменного столба. Голова отбита. Спереди, ниже горла, посредине, виден вырез, обращённый острым концом вниз. Левая рука ниже локтя отбита. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит за низ кувшинчик с шаровидным туловом и высоким горлом. На боку с левой стороны сосуда сделана ручка в виде кольца. Пояс отделан не чётко: в середине видна пряжка, поясные наборные бляхи четырёхугольной формы, с узкой прорезью в нижней части. Правый рукав у кисти заканчивается узким обшлагом в виде рельефной полоски (рис. 45, 2).
Монголия. Монголо-Тибетская экспедиция П.К. Козлова, 1923-1926 гг. (Архив ВГО, дело № 9).
Каменное изваяние № 72 вытесано из широкой плоской каменной плиты. Черты лица усатого человека проработаны очень слабо. Левая рука согнута в локте и кистью лежит на поясе. Правая рука, также согнутая в локте, на уровне живота держит широкий рюмковидный сосуд на высоком поддоне с перехватом. Всё изваяние сделано примитивно с очень слабой проработкой деталей (рис. 45, 5).
Монголия. Монголо-Тибетская экспедиция П.К. Козлова, 1923-1926 гг. (Архив ВГО, дело № 49).
Каменное изваяние № 73 вытесано из плоской каменной плиты с хорошей проработкой деталей. Голова отбита по плечи. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит пальцами за ножку широкий рюмкообразный сосуд на невысоком поддоне с перехватом. Левая рука, согнутая в локте на уровне живота, лежит кистью, с поднятым кверху большим пальцем, на рукояти сабли. Пояс рельефный. С левой стороны видны три наременные бляхи — две четырёхугольные и одна со скруглённым верхом и прямым низом. Такая же бляха вырезана на поясе и под правым локтем. От первых двух блях слева спускаются ремни, на которых висит изогнутая сабля с длинной рукоятью, её навершье треугольной формы; перекрестье сабли прямое; на ножнах сделаны два полукруглых выступа для ремней. От последней бляхи с левой стороны свисает вниз какой-то узкий длинный предмет со скруглённым нижним концом. (Может быть, это нож?) На правом боку на поясе
висит круглый рельефный мешочек. У поясной бляхи перед мешочком видно неясное изображение какого-то ремешка (рис. 46, 1).
Монголия, г. Улясутай, Музей (по фотографии Комитета наук МНР).
|
|
|
Рис. 45. Монголия.1 — каменное изваяние № 70; 2 — каменное изваяние № 71; 3— каменное изваяние № 72.(Открыть Рис. 45 в новом окне) |
Рис. 46. Монголия.1 — каменное изваяние № 73; 2 — каменное изваяние № 74; 3 — каменное изваяние № 75.(Открыть Рис. 46 в новом окне) |
Каменное изваяние № 74 вытесано в виде круглой скульптуры. Голова слегка заострена кверху; очевидно, этим приёмом передан головной убор. Брови и нос выделены одним рельефом. Глаза овальные, выпуклые, обведённые узким желобком. Узкие усы загнуты кверху, рот изображён в виде овального выпуклого колечка. Все черты лица сделаны рельефными путем углубления фона вокруг них. Уши даны в виде выпуклых скобок; в правом ухе видно кольцо серьги. Правая
рука согнута в локте и на уровне груди держит маленький рюмковидный сосуд. Рукава одежды — с прямым обрезом у кисти. Левая рука отбита по локоть (рис. 46, 2). Изваяние вкопано в землю по пояс.
Монголия, уроч. Загастей-гол (по фотографии Комитета наук МНР).
Каменное изваяние № 75 вытесано из четырёхгранного каменного столба. Голова округлой формы. На голове или плоская шапка, или причёска. Правое ухо сделано выпуклым в виде вопросительного знака. Книзу от него спускается каплевидная привеска от серьги. На груди сделан треугольный вырез. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит сосуд полушаровидной формы. Левая рука опущена вниз и кистью лежит на рукояти изогнутой сабли, подвешенной к поясу. Пояс рельефный, спереди гладкий, на боках украшен четырёхугольными наременными бляхами с узкой прорезью в нижней части (рис. 46, 3). Изваяние стоит перед каменной четырёхугольной оградкой.
Монголия, уроч. Орта-Булак (по фотографии Комитета наук МНР).
Каменное изваяние № 76 вытесано из плоской плиты. Верхняя половина головы отбита, сохранился только низ носа с расширением внизу. Узкие длинные усы на концах слегка загнуты кверху. Губы выпуклые. Правая рука, согнутая в локте, держит на уровне груди за ножку рюмковидный сосуд. Левая рука, также согнутая в локте, опущена вниз и пальцами лежит на рукояти сабли посредине пояса. Пояс рельефный, украшенный квадратными бляхами. Сабля изогнутая, с прямой рукоятью. На ножнах два полукруглых выступа для ремней (рис. 47, 1).
Монголия, точное местонахождение не известно (по фотографии Комитета наук МНР).
Рис. 47. Монголия. 1 — каменное изваяние № 76; 2 — каменное изваяние № 77; 3 — каменное изваяние № 78.
(Открыть Рис. 47 в новом окне)
Каменное изваяние № 77 вытесано в виде круглой скульптуры. Голова отсутствует. Правая рука, согнутая в локте, держит за низ бокаловидный сосуд треугольной формы. Левая рука опущена вниз и кистью лежит на прямой рукояти изогнутой сабли. На рельефном поясе справа на узком ремешке подвешен круглый мешочек. За ним, ближе к середине, спускаются вниз три ремня. Слева подвешена сабля. Одежда изображена в виде халата с широким воротником, запахнутым на правую сторону (рис. 47, 2).
Монголия, Гоби, Средний Нарин (по фотографии Комитета наук МНР).
Каменное изваяние № 78 вытесано в виде круглой скульптуры, оно — выше роста человека. На голову надета остроконечная шапка со слегка выступающим верхом. Посредине, спереди и по бокам выделаны вертикальные грани. На лбу, над носом имеется небольшой острый выступ. Черты лица монголоидные. Под изогнутыми бровями изображены выпуклые глаза с монгольским разрезом век. Нос прямой, плоский, слегка расширяется внизу. Губы выпуклые, усов нет. Подбородок слегка выдается вперед. Уши трак-
тованы в виде узких выпуклых валиков. На концах ушей сделаны серьги каплевидной формы. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит широкий рюмковидный сосуд. Левая рука опущена вниз, повидимому на рукоять сабли (на фотографии неясно). Пояс гладкий, рельефный. На изваянии хорошо видна одежда в виде халата с широким воротником, лежащим на плечах, запахнутая на правую сторону. На правой руке, из-под широкого рукава виден другой, более узкий рукав. Ниже плеч и на сгибах локтей выделаны складки. Низ изваяния затёсан округлым шипом и вставлен в круглое отверстие плоского каменного постамента (рис. 47, 3). По своему внешнему виду изваяние сильно отличается от остальных подобных изваяний.
Монголия, уроч. Олоту (по фотографии Комитета наук МНР).
Каменное изваяние № 79 вытесано в виде круглой скульптуры. На голову надета, повидимому, шапка со спущенными наушниками (или шлем). Черты лица — рельефные, нос — тупой с выделанными ноздрями. Узкие усы завёрнуты кверху. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит какой-то обломанный предмет (вроде птицы без головы). Левая рука согнута в локте и на уровне пояса держит рукоять сабли. Пояс рельефный, гладкий. Сабля прямая с прямым коротким перекрестьем и скруглённой сверху рукоятью. Кроме того, на изваянии изображена одежда: на плечах видны накладные четырёхугольные выступы, суживающиеся на груди. Вокруг кистей рук сделаны узкие обшлага. На сгибах локтей выделаны складки рукавов (рис. 48, 1).
Монголия, точное местонахождение не известно (по фотографии Комитета наук МНР).
Рис. 48. Монголия. 1 — каменное изваяние № 79; 2 — каменное изваяние № 80.
(Открыть Рис. 48 в новом окне)
Каменное изваяние № 80 вытесано из плоской каменной плиты. На голову, сделанную почти в ширину плеч, надета конусообразная шапка со скошенным верхом. Брови и нос сделаны одним рельефом. Близко поставленные овальные глаза, усы и рот также рельефны. Все черты лица выделаны выпуклыми путём углубления фона вокруг них. Шея намечена в виде небольшого перехвата, отделяющего голову от плеч. Правая рука, согнутая в локте, на уровне груди держит небольшой сосуд с узким горлом, шаровидным туловом и плоским поддоном. Левая рука также согнута в локте и кистью лежит на уровне живота, ближе к правому боку. В этом месте часть изваяния отбита (рис. 48, 2). Изваяние обращено лицом на восток и стоит у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки.
Монголия, у перевала Темир-Хануй.
Каменное изваяние № 81 вытесано из плоского камня. Голова сделана в ширину плеч. Брови и прямой нос выделаны одним рельефом. Глаза овальные. Усы и рот в виде колечка сделаны общим рельефом. На груди виден какой-то длинный предмет, который человек держит в обеих руках. Этот же предмет, повидимому, проходит и ниже, под поясом. Пояс рельефный. Справа и слева на нём висят какие-то предметы (справа подвешен, очевидно, мешочек подчетырёхугольной формы) (рис. 49, 1). Изваяние стоит спиной к четырёхугольной каменной оградке.
Монголия (диапозитив А.М. Позднеева. Архив ВГО).
Рис 49. [ Рис. и подпись на с. 100. ] Монголия.
1 — каменное изваяние № 81; 2 — каменное изваяние № 82.
(Открыть Рис. 49 в новом окне)
Каменное изваяние № 82 вытесано из плоского камня в виде круглой скульптуры. Черты лица и уши рельефны. Правая рука согнута в локте и на уровне груди держит плоскую чашечку. Левая рука, также согнутая в локте, выше пояса держит рукоять сабли. Рукоять другого предмета (может быть, кинжала) висит внизу, параллельно линии пояса. Пояс наборный, украшен рельефными четырёхугольными бляхами с узкими прорезями в нижней части. На правом боку от пояса свисает ремень (рис. 49, 2).
Монголия, уроч. Томен-Сулин-гол.
Каменное изваяние № 83 вытесано из плоской плиты с округлёнными боками. Высота его — около 1 м. На голову надета высокая шапка. Глаза, нос и усы сделаны одним рельефом путём выборки фона вокруг них. Подбородок заострён в форме бороды (рис. 50, 1). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной оградки, к северу от которой находятся еще две оградки (с изваяниями № 84 и 85).
Монголия, между Баин-голом и Сонгин-сомоном (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 84 вытесано
из плоской плиты. Высота его около 80 см. Голова занимает две трети той части фигуры, которая возвышается над уровнем почвы. Черты лица и усы выделены рельефом путём углубления фона вокруг них. Подбородок слегка заострён в форме небольшой бородки (рис. 50, 2). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной оградки, расположенной посредине между изваяниями № 83 и 85.
Монголия, между Баин-голом и Сонгин-сомоном (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Рис. 50. Монголия.
1 — каменное изваяние № 83; 2 — каменное изваяние № 84; 3 — каменное изваяние № 85.
(Открыть Рис. 50 в новом окне)
Каменное изваяние № 85 вытесано из плиты. Высота его — около 60 см. Изображение лица человека неясное, сохранились нижняя часть носа, усы и широкая заострённая борода, сделанные рельефом путём углубления фона вокруг них. Лицо занимает больше половины камня (рис. 50, 3). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки крайней к северу в этом ряду четырёхугольной каменной оградки с изваяниями № 83 и 84. На восток отходит вереница из нескольких, врытых одним концом в землю, каменных плит.
Монголия, между Байн-голом и Сонгин-сомоном (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 86 вытесано из плиты, высотой около 80 см. На лицевой стороне прорезным контуром нанесено изображение усатого человека, держащего в руках, на уровне груди, сосуд с шаровидным туловом и невысоким горлом (рис. 51, 1). Изображение стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки.
Монголия, между Баин-голом и Сонгин-сомоном (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 87 вытесано из плоской плиты, высотой около 80 см. Голова равна туловищу, по пояс закопанному в землю. На голове, повидимому, была сделана
высокая шапка, но верх её отбит. Черты лица не чёткие, сделаны слегка рельефными путём углубления фона вокруг них. Маленький рот изображён в виде овального углубления. Правая рука, согнутая в локте, поднята кверху, левая опущена вниз (рис. 51, 2). Из-
Рис. 51. Монголия. 1 — каменное изваяние № 86; 2 — каменное изваяние № 87.
(Открыть Рис. 51 в новом окне)
ваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки. Рядом с этим изваянием, несколько к северу от него, имеется такая же оградка, но без изваяния.
Монголия, уроч. Сонгино (по рисунку К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 88 вытесано из плоской плиты. Высота его около 50 см. Изваяние врыто в землю по плечи. Голова округлая, черты лица мало заметны. Нос рельефный, прямой, фон вокруг него углублён (рис. 52, 1). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной оградки. Рядом с этим изваянием, несколько к северу от него видна такая же оградка с изваянием № 89 и ещё одна оградка со стоящим камнем, вытесанным наподобие изваяния, но без обработки лица.
Монголия, Завханский аймак (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Рис. 52. Монголия. 1 — каменное изваяние № 88; 2 — каменное изваяние № 89.
(Открыть Рис. 52 в новом окне)
Каменное изваяние № 89 вытесано из узкого и плоского столба, высотой около 1 м. Голова овальной формы, нос намечен слабым рельефом, рот изображён в виде небольшого углубления (рис. 52, 2). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки, расположенной к югу от описанной выше.
Монголия, Завханский аймак (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 90 вытесано из плоской плиты круглой скульптурой, высотой около 1,20 м. Голова — овальная со слабо намеченными рельефными чертами лица.
Рис. 53. Монголия. Каменное изваяние № 90 перед четырёхугольной каменной оградкой. (Открыть Рис. 53 в новом окне)
Правая рука опущена вниз, левая согнута в локте на уровне живота. Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки четырёхугольной каменной оградки (рис. 53); к востоку от него отходит вереница камней. К югу, рядом, расположена ещё одна такая же оградка, но без изваяния.
Монголия, Убсанорский аймак, между Турун-сомоном и Турун-монхозом, на берегу р. Турун (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 91 вытесано из плоской плиты, высотой около 70 см. Голова овальная, брови, глаза и рот сделаны
прорезью, нос рельефный, за счёт выборки вокруг него фона. Изваяние (рис. 54, 1) врыто у северо-восточного угла восточной стенки
Рис. 54. Монголия.
1 — каменное изваяние № 91; 2 — каменное изваяние № 92.
(Открыть Рис. 54 в новом окне)
четырёхугольной каменной оградки. К северу от неё находится такая же оградка с изваянием № 92, к югу расположена оградка без изваяния.
Монголия, Убсанорский аймак, уроч. Цайдам, за перевалом Хан-Хухэ (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
Каменное изваяние № 92 вытесано нз плоской плиты, высотой около 70 см. Голова овальная, слегка отделена от плеч. Лицо плоское, черты лица рельефные за счёт выборки вокруг них фона. Нос — прямой, усы — висячие. Правая рука согнута в локте (рис. 54, 2). Изваяние стоит лицом на восток у восточной стенки оградки, расположенной рядом с изваянием № 91.
Монголия, Убсанорский аймак, уроч. Цайдам, за перевалом Хан-Хухэ (по фотографии К.В. Вяткиной, 1949 г.).
[ Изучение деталей каменных изваяний ]. ^
Изучение деталей каменных изваяний имеет большое значение; они дают представление о местных особенностях одежды, украшений и вооружения древнего населения Центральной Азии и Южной Сибири и позволяют определить время этих памятников.
Головные уборы имеются на большинстве каменных изваяний Алтая, Тувы, Хакассии и Монголии. Среди них можно выделить четыре основных типа.
К первому типу можно отнести высокие округлые шапки (рис. 55). Возможно, что в натуре они были меховыми. Интересно отметить, что С.И. Руденко в 1947 г. при раскопках 2-го Пазырыкского кургана была найдена шапка из собольего меха совершенно такой же формы. Судя по этому можно думать, что и в дотюркское время такая форма шапок была распространена у на-
|
|
|
Рис. 55. Головные уборы первого типа.1 — каменное изваяние № 29 (Тува); 2 — каменное изваяние № 70 (Монголия); 3 — каменное изваяние № 67 (Хакассия).(Открыть Рис. 55 в новом окне) |
Рис. 56. Головные уборы второго типа.1 — каменное изваяние № 10 (Алтай); 2 — каменное изваяние № 33 (Тува); 3 — каменное изваяние № 80 (Монголия).(Открыть Рис. 56 в новом окне) |
родов Южной Сибири. [9] К первому же типу, повидимому, относится и шапка изваяния, стоящего близ Чакуля в Туве (изваяние № 54). К сожалению, верх шапки обломан, и точно судить об её форме затруднительно. Край этой шапки на лбу имеет вырез.
Второй тип головных уборов представляют небольшие шапки в виде усечённого конуса (рис. 56), своей формой напоминающие современные казахские шапочки. Наибольшее распространение они получили на Алтае, где встречены на восьми изваяниях. [10] Из Тувы известны три и из Монголии — две такие шапки. [11] Некоторые из них очень хорошо отделаны (изваяния № 10, 12, 80), другие лишь намечены в виде небольшого выступа на макушке.
Рис. 57. Головные уборы третьего типа. Тува.
1 — каменное изваяние № 44; 2 — каменное изваяние № 37; 3 — каменное изваяние № 42; 4 — каменное изваяние № 43; 5 — каменное изваяние № 57; 6 — каменное изваяние № 61; 7 — каменное изваяние № 62; 8 — каменное изваяние № 50 и 51.
(Открыть Рис. 57 в новом окне)
К третьему типу, известному до сих пор только по каменным изваяниям Тувы, относятся невысокие круглые шапки, напоминающие современные ушанки (рис. 57). [12] Спереди на лбу они имеют выступающий книзу мыс. Наушники обычно отогнуты назад и на затылке завязаны тесёмками. Почти всегда продольными и поперечными выпуклыми валиками показаны швы на тулье. Вокруг всей шапки, по нижнему краю часто бывает сделана кайма. Подобного же рода шапки и до сих пор носят тувинцы. Обычно они сшиваются из двух половин цветного плотного сукна с продольным швом. Сзади на спину спускается выступ. [13] Как раз такой же выступ мы видим и на шапке изваяния № 44 из Чанагаша. Судя по тому, что шапки описываемого типа в Туве известны на десяти изваяниях, можно предположить, что этот тип в древнетюркское время имел на территории современной Тувинской автономной области широкое распространение. По форме к третьему типу головных уборов можно отнести и убор каменного изваяния № 79 из Олоту в Монголии. Этот убор представляет собой круглую шапку со спущенными на уши наушниками.
Четвёртый тип представляют два головных убора (рис. 58). Один из них — из Монголии (изваяние № 78), другой — из Тувы (изваяние № 35). Первый имеет вид высокой конусообразной шапки, острый верх которой загнут вперёд. Спереди, на боках и на лбу изображены выпуклые швы в виде каймы (рис. 58, 1). Второй головной убор из Тувы похож на первый, с той лишь разницей, что верх шапки не острый, а тупой (рис. 58, 2).
Ближайшей аналогией для шапок этого типа являются рельефные изображения двух коленопреклонённых и одной сидящей между
ними фигур, открытые Орхонской экспедицией на каменной торцовой плите гробницы в урочище Асхете на р. Хабцыл-голе в Монголии. [14] Средняя фигура изображена в такой же шапке, как и на изваянии № 78 из Олоту, только верх её более округлый (рис. 59). На боковых фигурах эти же шапки представлены в профиль и здесь хорошо видны загнутый
|
|
|
Рис. 58. Головные уборы четвёртого типа.1 — каменное изваяние № 78 (Монголия); 2 — каменное изваяние № 35 (Тува). (Открыть Рис. 58 в новом окне) |
Рис. 59. Изображения на гробнице из Асхете (Монголия).(Открыть Рис. 59 в новом окне) |
остроконечный верх и спускающийся на затылок выступ. Этот тип головного убора сохранился в Монголии и до сих пор. Следует отметить, что на шапке с завязанными сзади наушниками изваяния № 44 из Тувы также имеется выступ на затылке, а прямая тулья этой шапки несколько выше тулий всех остальных шапок, отнесенных нами к третьему типу. На левой же фигуре с надгробия из Асхете виден спущенный на правое ухо наушник. Таким образом, в шапке изваяния № 44 сочетаются элементы и третьего и четвёртого типов, но по форме она ближе к третьему.
Шапки третьего и четвёртого типов напоминают шапку из шестого кургана Ноин Улы. [15] Здесь мы видим высокую тулью со слегка загнутым вперёд верхом и спущенные книзу боковины с завязками (рис. 60). Эта гуннская шапка сшита продольным швом из двух половин, точно так же, как шьются и современные тувинские шапки. Таким образом, более древние формы шапок гуннского населения Монголии, бытовавшие, судя по каменным изваяниям, в VII-IX вв. н.э., сохранились и в современном костюме тувинцев и монголов.
Рис. 60. Шёлковая шапка из шестого кургана Ноин-Улы.
(Открыть Рис. 60 в новом окне)
Причёски. Кроме описанных выше головных уборов, на тувинских каменных изваяниях можно видеть и причёски (рис. 61). В двух случаях (изваяния № 36 и 51) изображены волосы, расчёсанные на прямой пробор, переходящие сзади в косу с прямым обрезом. На косе изваяния № 36 заметны даже продольная и косые нарезки, подчёркивающие переплетение прядей волос. У двух других изваяний (№ 40 и 52) этих нарезок нет. Низ косы имеет прямой обрез. Может быть, здесь пряди не прочерчены потому, что мастер изобразил косу в накоснике: не исключена возможность, что обычай носить накосники сохранился от гуннского времени. Такая же причёска видна на изваянии № 64 из с. Знаменка в Минусинской котловине и на изваянии № 65 из с. Базы в Хакассии.
Рис. 61. Косы каменных изваяний Тувы. 1 — каменное изваяние № 38; 2 — каменное изваяние № 52; 3 — каменное изваяние № 40.
(Открыть Рис. 61 в новом окне)
На изваянии № 34 из Таарбола (Тува), повидимому, также изображена причёска, а не шапка. Спереди — это рельефный мыс, расширяющийся к макушке и сходящий сзади на-нет. Еще одно изваяние с причёской на прямой пробор нам известно из посёлка Тюскаина на Западном Алтае. [16]
Одежда. При описании одежды, изображённой на рассматриваемой нами серии каменных изваяний, прежде всего следует остановиться на двух костюмах. Первый встречаем на двух фигурах из Монголии: № 77 из Нарина (Гоби) и № 78 из Олоту. Повидимому, это верхняя одежда в виде мехового халата, потому что на правой руке изваяния № 78 изображён широкий рукав, из которого выступает более узкий от нижней одежды, и на сгибах рук обоих изваяний показаны толстые складки, какие бывают на бараньих шубах — халатах современных кочевников. Кроме того, об этом же говорят откинутые на плечи широкие отвороты воротников. В обоих случаях халаты застёгнуты на правую сторону и подпоясаны поясами. Подобную же одежду находим на каменном изваянии с могилы Кюль-Тегина. [17] Здесь виден, особенно хорошо на левой руке, сборчатый рукав мехового халата, запахнутого на правую сторону и подтянутого поясом. Одежда второго покроя, повидимому, представляет собой нижний кафтан. Она изображена на изваяниях № 57 из Тувы и № 79 из Монголии. На последнем видим одежду с узким рукавом с обшлагами. Ворот круглый, на плечах широкие четырёхугольные выступы, которые на груди суживаются и проходят посредине широкой продольной полосой. Кафтаны подпоясаны поясами.
Кроме того, гладкие рукава от одежды (очевидно, кафтанов) изображены на нескольких изваяниях: № 10 с Алтая, № 52 из Тувы и № 76 из Монголии, а рукава с узкими отворотами-обшлагами — на изваяниях № 42, 43 и 44 из Чанагаша в Туве и № 74 из Загастей-гола в Монголии.
Серьги, изображённые на трёх каменных изваяниях Тувы (№ 32, 34 и 35) (рис. 62, 1-3), одного типа: вдетое в мочку кольцо, от которого спускается вниз небольшой стерженёк, расширяющийся книзу в двух случаях. Подобного типа серьги хорошо известны в кочевнических погребениях Алтая. В Курайской степи они встречены в двух курганах: Курай II, курган 3 (рис. 62, 4) и Курай VI, курган I (рис. 62, 5) в сопровождении вещей, типичных для VII-VIII вв. н.э. [18] Этот тип серёг был широко распространён в кочевническом мире того времени. Такие же серьги известны из могильников Северного Кавказа в Комунте, [19] Дергавсе, [20] Кобанских катакомбах [21] (рис. 62, 6) и в Салтовском могильнике. [22]
Серьги на двух изваяниях из Монголии (№ 75 и 78) выглядят, несколько иначе: они изображены в виде отходящей прямо от мочки шаровидной привески (рис. 62, 7, 8). К сожалению, на имеющихся у нас фотографиях изваяний недостаточно хорошо видно, есть ли
у этих серёг колечки. Тем не менее нетрудно сопоставить этот тип серёг с серьгами, найденными в Сросткинском могильнике на Алтае и относящимися к IX в., судя по китайским монетам императора Ву-Дзуна и вообще по всему инвентарю, найденному в этих могилах (рис. 62, 9). [23] Оба только что упомянутые изваяния из Монголии по своему облику и деталям несколько отличаются от изваяний обычного типа и поэтому отнесение их к несколько более позднему времени, а именно к IX в., не лишено оснований.
Рис. 62. Серьги VII-VIII вв.
1 — каменное изваяние № 32 (Тува); 2 — каменное изваяние № 34 (Тува); 3 — каменное изваяние № 35 (Тува); 4 — Алтай. Курай II, курган № 3; 5 — Алтай, Курай VI, курган № 1; 6 — Кобанский могильник; 7 — каменное изваяние № 75 (Монголия); 8 — каменное изваяние № 78 (Монголия); 9 — Сросткинский могильник. Алтай.
(Открыть Рис. 62 в новом окне)
В правом ухе каменного изваяния № 74 из Загастей-гола в Монголии изображена серьга ещё одного типа: к тонкому, довольно крупному проволочному кольцу, продетому в мочку, примыкает второе, более широкое кольцо.
У вырезанного на каменной плите изображения человека, найденного близ устья Аскыза в Хакассии (№ 68), в правом ухе выделана серьга в виде небольшой спирали.
[ Сосуды ] Издаваемая мною серия каменных изваяний состоит из 102 экземпляров. Большинство из них (58) держат в руках сосуды различных форм. Кроме того, у шести изваяний в руках видимы какие-то неясные предметы, по всей вероятности тоже сосуды, но определить их форму невозможно.
По изучаемым мною областям каменные изваяния распределяются следующим образом:
С Алтая имеется 29 изваяний, из них с сосудами — 14,
из Тувы — 44 изваяния, из них с сосудами — 29,
из Хакассии 6 изваяний, из них с сосудами — 4,
из Монголии 23 изваяния, из них с сосудами — 11.
Сосуды, изображённые на изваяниях, распределены мною на 10 наиболее характерных групп.
Рис. 63. Таблица типов сосудов.
(Открыть Рис. 63 в новом окне)
К первой группе отнесены сосуды, изображенные на трёх изваяниях с Алтая (№ 1, 2 и рис. 71, 3). Они имеют удлинённое тулово с широким, слегка отогнутым горлом. Поддон сосуда у изваяния № 2 слегка расширен; у сосуда, изображённого на изваянии № 1, тулово книзу сужено и плавно переходит в
поддон. Нам известны два серебряных сосуда этой формы из перещепинского клада [24] и один сосуд (той же формы, что и сосуд изваяния № 1) из Кочкарской долины Токмакского уезда Семиреченской области. [25]
Основываясь на том, что перещепинский клад датируется VII в., можно считать, что и семиреченский сосуд также относится к этому же времени. Вполне возможно, что и эти три изваяния, наиболее примитивные по отделке, т.е. представленные в виде каменных плит с плоским рельефом, должны быть отнесены к серии наиболее ранних каменных изваяний Алтая.
Вторая группа — наиболее многочисленная (26 экземпляров) — представлена сосудами с круглым туловом, высоким, сравнительно узким горлом, плавно переходящим в тулово, и довольно широким прямым поддоном. У двух сосудов (изваяние № 36 из Тувы и № 71 из Монголии) изображены небольшие ручки в виде круглых колечек; у двадцати сосудов, несомненно, также имеются такие ручки, на это указывает положение держащих их рук; и наконец, четыре сосуда (№ 42, 43, 44 и 54 из Тувы) поддерживаются обеими руками так, что можно предполагать отсутствие у них ручек.
Сосуды второй группы распределяются по областям следующим образом: с Алтая известно 3 экз., [26] из Тувы — 20 экз., [27] из Хакассии — 1 экз. [28] и из Монголии — 2 экз. [29]
Золотая и серебряная посуда такого же типа хорошо известна по кладам и находкам в курганах на территории Алтая и Минусинской котловины. У одних из сосудов имеются кольчатые ручки, у других ручек нет. В качестве прямых аналогий можно указать на серебряные сосуды—с орхонскими надписями с Алтая: из Катанды, [30] Курайской степи [31] и Туяхты [32] и без надписи — из Гурьевского завода. [33] В Минусинской котловине, близ дер. Биджи, повидимому где-то около или на самом Биджинском чаатасе, был найден целый клад серебряных сосудов описываемого типа. [34] Два таких же сосуда в атласе «Восточное серебро» описаны, как найденные в Сибири. [35] Вероятнее всего, они были найдены в той же Минусинской котловине. На одном из этих сосудов [36] имеется орхоно-енисейская надпись. Наконец, три золотых сосуда из тайника второго кургана. Копёнского чаатаса [37] (два из них также с орхоно-енисейскими надписями), имеют совершенно ту же форму, что и выделенные нами во вторую группу сосуды каменных изваяний.
Несомненно, что сосуды этого типа были наиболее распространены в VII-VIII вв. среди населения Саяно-Алтайского нагорья. Несмотря на то, что на территории Тувинской автономной области эта посуда ещё не известна по находкам, теперь, после изучения большой серии каменных изваяний, совершенно ясно, что и в этой области сосуды описываемой формы имели самое широкое распространение. Однако относительно Монголии этого сказать нельзя — здесь, при наличии уже довольно большого количества известных нам каменных изваяний, лишь в руках двух из них мы видим сосуды такого типа.
К третьей группе мною отнесены сосуды с шаровидным туловом, узким горлом и прямым поддоном. Судя по положению рук изваяний, у сосудов были ручки. Из Хакассии известно одно изваяние с сосудом этой формы (№ 67), из Тувы — тоже одно (№ 61). Им аналогичен золотой сосуд в виде бутылочки из Копёнского чаатаса. [38]
В четвёртую группу включены сосуды с туловом шаровидной формы, широким и высоким горлом, круглым дном без поддона. С Алтая нам известны четыре изваяния с сосудами этой формы (№ 10 и 11 и рис. 71, 5 и 9), из Тувы — пять (№ 29, 38, 39, 49, 54), из Хакассии — два (№ 64 и 66). Им аналогичны глиняные бутылочки из кыргызских чаатасов в логе Джесос и на Уйбате. [39] У сосудов изваяний № 10, 11, 39 и 49 имеются ручки; руки изваяний № 29, 38 и 54 поддерживают сосуды снизу, следовательно у этих сосудов ручек нет.
В пятую группу выделены сосуды шаровидной формы без поддона, с невысоким прямым горлом. По одному они встречаются у изваяний Алтая (№ 9), Тувы (№ 21) и Монголии (№ 86). У сосудов, изображённых на изваяниях с Алтая и из Монголии, видны ручки. Из сасанидского круга памятников в качестве ближайшей аналогии для этой группы можно указать на золотой сосуд из устья Дона. [40]
Шестая группа представлена одним сосудом из Тувы (каменное изваяние № 31). Он имеет округлое, вытянутое тулово и выступающие плечики, переходящие в довольно широкое горло с отгибом кнаружи. Своей формой он сильно напоминает простые, сделанные из грубой глины сосудики той же
формы, постоянно встречающиеся в кыргызских могилах Минусинской котловины.
К седьмой группе мною отнесён один сосуд блоковидной формы, изображённый на каменном изваянии № 13, происходящем с Восточного Алтая. У него округлое тулово с перехватом у шейки и дна. Горло и дно сосуда после перехвата расширяются кнаружи.
Из шести сосудов восьмой группы пять происходят из Монголии (изваяния № 72, 73, 74, 76, 78) и один с Алтая (изваяние № 12). Все они имеют вид широких кубков с прямым туловом, на довольно толстой ножке. Изваяния держат их в правых руках. В трёх случаях (изваяния № 73, 76 и 12) сосуд держится двумя пальцами за низ ножки. Такого рода глиняные сосуды в форме кубков хорошо известны в Южной Сибири и особенно в Минусинской котловине ещё с тагарской и таштыкской эпох. Кроме того, от более позднего времени известны серебряные и золотые сосуды этой же формы, бытовавшие там же вплоть до XIV-XV вв. (повидимому, они монгольского происхождения). [41]
В девятую группу выделен один сосуд из Монголии (каменное изваяние № 77). К сожалению, на изваянии отделана только верхняя часть сосуда в виде усечённого внизу конуса, а низ скрывается в держащей его руке.
В десятую группу входят два сосуда из Монголии (каменные изваяния № 75 и 82), и один с Алтая (рис. 71, 4), в виде небольших плоских чашечек, причем у изваяния № 75 сосудик очень миниатюрен. В атласе «Восточное серебро» мы видим серебряные и золотые чаши, относящиеся к довольно позднему времени,— вплоть до XIV в. [42] На некоторых из них имеются монгольские надписи. Вместе с четырьмя такими чашечками из клада, обнаруженного близ с. Нюкское Верхнеудинского округа Забайкальской области, найдены даже две пайдзы с квадратным монгольским письмом. [43] При описании серёг, изображённых на изваянии № 75, было обращено внимание на то, что они должны быть датированы сравнительно поздним временем. Сосуд, представленный на этом изваянии, подтверждает, таким образом, более позднюю датировку этого изваяния по сравнению со всеми остальными.
После распределения по типам всех сосудов, изображённых в руках у изваяний, можно сделать некоторые выводы о распространении определённых форм сосудов по различным областям. Так, сосуды второй группы были наиболее распространены на территории Тувы. Сосуды восьмой группы в виде кубков и сосуды десятой группы в виде чаш были распространены главным образом в Монголии, причем последняя группа, как говорилось выше, относится к более позднему времени.
Пояса. Почти непременным атрибутом каждого каменного изваяния, изображающего фигуру человека, является пояс. Отделка деталей обычно зависит от степени отделки самой скульптуры. У описываемой нами серии 102 изваяний имеется 53 пояса различной степени отделки и разнообразных форм. Из них 16 поясов — гладкие, 33 украшены наборными бляхами и 3 пояса намечены в виде простой черты вокруг талии. От многих поясов спускаются вниз по 3 или по 5 ремешков, также зачастую украшенных бляхами и наременными наконечниками, а также фигурные бляшки на висящих ремешках. Некоторые пояса имеют посредине пряжки-застёжки. У многих поясов, кроме того, с правого бока бывает подвешен мешочек округлой формы, а с левого бока — сабля.
Пояса с наборными бляхами распределяются по областям следующим образом: с Алтая известно 9 экз., [44] из Хакассии — 1 экз., [45] из Тувы — 17 экз., [46] из Монголии — 6 экз. [47]
Изображенные поясные бляхи преимущественно четырёхугольные — гладкие, или с узкими прорезями в нижней части; кроме того, встречаются полукруглые,— со срезанной нижней частью и узкой прорезью внизу, круглые — в виде колечек, квадратные — с сердцевидной прорезью и, наконец, бляхи в виде лунниц. Первые три типа в двух случаях (на каменных изваяниях № 14 и 15) изображены одновременно на одном поясе. Такое же сочетание форм серебряных поясных блях было отмечено на поясе, найденном в кургане 4 у с. Туяхта на Алтае, [48] где погребение сопровождалось серебряным кувшинчиком с орхонской надписью. Другой пояс нам известен из погребения в кургане 3 второй группы Курайской степи на Алтае. [49] Эти формы бляшек, а также и самые лунницы известны и в венгерских древностях VII-VIII вв. [50]
Интересен пояс изваяния № 37 из урочища Эльте-Кежиг в Туве. Спереди он украшен лунницами, а с боков и сзади — квадратными бляхами. От последних тремя группами
свисают вниз по пяти ремешков, сплошь украшенных бляхами в виде наременных наконечников с вырезным верхним «раем и заостренным концом. Три верхние из них — небольшие, нижние — большего размера и более заострённые на концах. Лунницы можно видеть также и на поясе изваяния № 40 из Булуна в Туве; такие же наременные наконечники изображены на упомянутых уже поясах из погребений Туяхты и Курайской степи. Бляшки в форме лунниц известны и из второго тайника кургана 2 Копёнского чаатаса. [51]
Как видно из приведённых аналогий, бляхи этого типа хорошо датируются погребальным инвентарем и относятся к VII-VIII в. н.э. Два пояса каменных изваяний Тувы, найденных в Чанагаше (№ 42 и 44), привлекают внимание набором поясных блях. Эти бляхи двух видов: квадратные с сердцевидными выпуклостями в середине (рис. 64, 1-2) и про-
Рис. 64. Поясные бляхи.
1 — на каменном изваянии № 42 (Тува); 2 — на каменном изваянии № 44 (Тува); 3 — из Сросткинского могильника (Алтай); 4 — из Хойцегорского могильника, Забайкалье; 5 — узор на гробнице из Асхете (Монголия).
(Открыть Рис. 64 в новом окне)
сто сердцевидные. Эта форма как орнаментальный мотив встречается и в Монголии, на что указывает фриз из треугольников со включёнными в них сердцевидными вырезками, находящийся на торцовой каменной плите гробницы в урочище Асхете на р. Хабцыл-голе (рис. 64, 5). [52]Бляхи последнего типа известны из Сросткинского могильника IX в. [53] (рис. 64, 5), из Забайкальских могил (Хойцегор, могила № 3) и «Узкое место» близ Кяхты (рис. 64, 4). [54] Повидимому, этот тип блях является более поздним.
В VII-VIII вв. бытуют лунницеобразные бляхи (пояса из раскопок в Туяхте, Курае и др.). Некоторые из них благодаря тому, что концы блях смыкаются (например, одна из блях Копёнского чаатаса) [55] принимают почти сердцевидную форму, которая в окончательном виде вырабатывается к IX в.
Также к сравнительно позднему времени, т.е. к IX-X вв., относится, повидимому, и изваяние № 36 с р. Шеми, на поясе которого, среди висящих ремешков, вырезаны две подвесные пряжки лирообразной формы (рис. 65, 1 и 2). На них, очевидно, подвешивались мешочек и сабля. Подобного типа пряжки были найдены Ю. Талько-Грынцевичем в Хойцегорском могильнике Забайкалья, [56] относящемся к указанному времени; они известны также в Семиречье. [57] Более простую пряжку сердцевидной формы, но этого же типа мы видим на поясе изваяния № 53 из Тувы (рис. 65, 3). Спереди на этом поясе имеется длинный прямой наременный наконечник со скруглённым концом. Такие наконечники бытуют вплоть до X в., как показывают находки из Сросткинского могильника. [58] Таким образом, не снимается наше предположение о том, что изваяние № 36 должно быть датировано VIII-IX вв.
Очень интересны два пояса из Булуна в Туве (каменные изваяния № 38 и 39). К поясам с четырёхугольными бляхами с узкой прорезью внизу прикреплены на левом боку висящие пряжки необычного вида. Несомненно, что здесь изображены костяные пряжки, хорошо известные по многочисленным находкам в Алтайских курганах тюркского времени и служившие для закрепления конской подпруги, так как всегда они находятся при конских костяках. Пряжки, изображённые на
наших изваяниях, с перехватом посредине и выступом, довольно позднего типа. Их форма синхронна Сросткинскому могильнику, т.е. бытует в VIII-IX вв. [59]
К поясу изваяния № 39 на левом боку подвешена ещё одна пряжка квадратной формы с длинным язычком. Она также имитирует конскую железную подпружную пряжку алтайского типа.
Рис. 65. Подвесные бляхи IX в.
1-2 — каменное изваяние № 36 (Тува); 3 — каменное изваяние № 53 (Тува); 4 — из Забайкалья (Хойцегорский могильник); 5 — из Семиречья (Чуйская долина); 6 — с Алтая (Сросткинский могильник).
(Открыть Рис. 65 в новом окне)
Пряжки от застёжки поясов на каменных изваяниях довольно однообразны. На четырёх поясах из Тувы (каменные изваяния № 34, 35, 37, 44) и одном с Алтая (№ 14) изображены пряжки, овальные по вертикали, с приёмником несколько более узким, чем сама пряжка (рис. 66, 1) (приёмник в двух случаях — изваяния № 37 и 14 — слегка суживается к концу). Две другие пряжки — с прямым обрезом короткого приёмника (изваяния № 34 и 44). Все эти пряжки имели очень широкое распространение в кочевническом мире Восточной Европы VII-VIII вв. н.э.
Рис. 66. Поясные пряжки.
1 — каменное изваяние № 35 (Тува); 2 — каменное изваяние № 43 (Тува); 3 — Сросткинский могильник на Алтае.
(Открыть Рис. 66 в новом окне)
Пряжка на поясе изваяния № 43 из Чанагаша другого типа. У неё округлые бока, переходящие в острый конец, а приёмник прямоугольный (рис. 66, 2). Такие бронзовые пряжки известны из более поздних погребений, например из Сросткинского могильника (рис. 66, 3). [60] В этом же роде, но более угловатой формы изображена левая пряжка у изваяния № 52 с р. Кемчика из Тувы. Навстречу к ней подходит вторая пряжка — она прямая, с закруглённым кольцом, на приёмнике нанесен узор из четырёх косых и одной вертикальной нарезки.
Довольно часто у изваяний изображены на правом боку подвешенные к поясу небольшие
мешочки. [61] Все они округлой формы. Какие это были мешочки и что носилось в них, мы знаем по находкам в могилах на Алтае. В кургане 1 урочища Тадила Курайской степи был найден небольшой мешочек из китайского шёлка, отделанный серебряными бляшками и лунницами. В нём находилось железное кресало и ещё два шелковых мешочка меньших размеров. В первом мешочке лежали три человеческих зуба, зуб грызуна и кусочки берёсты, во втором — два кремешка и остатки трута. [62] В кожаном мешочке из кургана 4 Туяхты найдено несколько кремешков, железное огниво и четыре деревянных предмета призматической формы. Все эти вещи были, повидимому, положены в три меньшие шёлковые мешочка, остатки которых были найдены здесь же. [63]
Все мешочки на поясах описываемых мною изваяний гладкие, за исключением трёх. Один из них из Тувы (изваяние № 33) и два из Монголии (изваяния № 70 и 73). На них нанесен орнамент в виде каймы по краю мешочка. Концы каймы наверху не сомкнуты, а завёрнуты внутрь. Возможно, что здесь показан откидной клапан такого же типа, что и на мешочках изваяний с могилы Кюль-Тегина. [64] Мешочки, найденные в алтайских курганах, обычно подвешивались к поясам на пряжках.
Сабли. У многих каменных изваяний на левом боку изображены подвешенные к поясу изогнутые или почти прямые сабли. Так, у изваяний с Алтая мы имеем четыре изогнутые
сабли с перекрестьями и две без них (№ 10, 11, 12, 13 и рис. 71, 4, 5) и три прямые без перекрестий (№ 9, 14, 15); у изваяний из Тувы: две изогнутые сабли с перекрестьями (№ 26, 35); две без перекрестия (№ 29, 31); одну прямую с перекрестием (№ 34) и одну без него (№ 38). Из Хакассии имеется одна изогнутая сабля на изваянии № 67; из Монголии — две изогнутые сабли с перекрестиями (изваяния № 73 и 75), одна без него (изваяние № 76) и одна прямая сабля (изваяние № 79).
Все сабли имеют прямые рукояти. Указанного типа сабли хорошо описаны в венгерских древностях Хампелем и датируются VII-VIII вв. [65] В Кобанском могильнике была найдена сабля, аналогичная нашим и относящаяся к тому же времени. [66] Сабли без перекрестия (каменные изваяния № 29 и 76) существовали, очевидно, одновременно, так как изваяния, у которых они изображены, ничем не отличаются от других одновременных изваяний.
Рис. 67. Сабли каменных изваяний.
А) Алтай: 1 — каменное изваяние № 9; 2 — каменное изваяние № 15; 3 — каменное изваяние № 11; 4 — каменное изваяние № 10; 5 — каменное изваяние № 12; 6 — каменное изваяние № 13. Б) Тува: 7 — каменное изваяние № 38; 8 — каменное изваяние № 34; 9 — каменное изваяние № 35; 10 — каменное изваяние № 26; 11 — каменное изваяние № 29; 12 — каменное изваяние № 31; 13 — каменное изваяние № 33. В) Монголия: 14 — каменное изваяние № 82; 15 — каменное изваяние № 79; 16 — каменное изваяние № 75; 17 — каменное изваяние № 76; 18 — каменное изваяние № 73.
(Открыть Рис. 67 в новом окне)
Прямая сабля изваяния № 34 из Тувы с длинным перекрестием особенно близка к сабле, найденной М.П. Грязновым в 1947 г. в пятой могиле кургана 1 в местности Ближние Елбаны VIII, у с. Большереченского на Алтае. [67] Такая же прямая сабля известна из Сросткинского могильника на Алтае и, по найденным там китайским монетам, датируется серединой IX в. (император Ву-Цзун, 841-846 гг.). Вторая такая же сабля у каменного изваяния № 38 из Тувы изображена без перекрестия. Прямые сабли без перекрестий имеются на алтайских изваяниях (№ 9, 13, 15). Одна сабля изваяния Монголии изображена с коротким перекрестием и на рукояти имеет круглое навершие с шишечкой (№ 79). Здесь нельзя не отметить, что серьги, украшающие изваяние № 34, должны быть отнесены, судя по форме, ко времени, повидимому, ранее IX в. Весьма возможно, что здесь мы имеем первое указание на бытование сабель, близких сросткинской, не только в IX в., но и ранее, одновременно с древнейшими формами южносибирских сабель.
«Сабля» изваяния № 73 из Монголии с длинной рукоятью, представляет собой типичный китайский однолезвийный меч.
Изображённые у изваяний сабли все находились в ножнах. На это указывают имеющиеся всюду или полукруглые выступы, или кольца, или четырёхугольные петли, в которые вдевались ремни, прикреплённые к поясам.
Рис. 68. Кинжалы, изображенные на каменных изваяниях.
1 — Тува, каменное изваяние № 26; 2 — Уйбатский чаатас в Хакассии; 3 — «Архиерейская» заимка близ Томска; 4 — Борисовский могильник на Северном Кавказе; 5 — Тополи, Харьковской обл.
(Открыть Рис. 68 в новом окне)
[ Кинжалы ] Кинжал у пояса каменного изваяния № 26 из Деспена (Тува) (рис. 68, 1) является единственным в своем роде для изваяний описываемой нами серии: он чрезвычайно интересен тем, что абсолютно совпадает с железным кинжалом, найденным нами в могиле № 1 кургана 7 Уйбатского чаатаса в Хакасской автономной области. [68] По форме это однолезвийный кинжал с резко отогнутым внутрь коленчатым черешком. У основания черешка находится напускное перекрестие с гвоздевидными коническими концами и расширением посредине каждой стороны. О толщине накладной рукояти можно судить по гвоздю с широкой шляпкой, длиной в 17 мм, пропущенному через черешок. Даже пропорции кинжала изваяния № 26 точно совпадают с пропорциями Уйбатского кинжала (рис. 68, 2). Кинжал у тувинского изваяния подвешен параллельно поясу, на животе, на двух ремнях, отходящих от полукруглых выступов ножен. Также очень близок к тувинскому и уйбатскому ещё один кинжал, найденный С.К. Кузнецовым в кургане № 26 Архиерейской заимки близ г. Томска (рис. 68, 3). [69] На кинжале сохранились две железные обоймы от ножен, подтверждающие ношение кинжала у пояса на двух ремнях. В этом же погребении Кузнецовым были найдены китайская монета танского времени и бронзовая серьга с каплевидной привеской, аналогичная изображенным на изваяниях № 34 и 35 из Тувы, относящихся к VII-VIII вв.
Можно проследить распространение кинжалов этой формы и в более западных областях. Один нам известен из Борисовского могильни-
ка (рис. 60, 4) на Северном Кавказе; [70] другой найден у с. Тополи близ Купянска в Харьковской области (рис. 68, 5). [71] Однако их пропорции несколько отличны от пропорций первых трёх кинжалов; сближает их только отогнутая рукоять и перекрестье.
Подобное совпадение форм оружия указывает на взаимосвязь таких довольно далеко. отстоящих друг от друга районов, как котловина Деспен в Туве и долина р. Уйбата, населённая в VII-VIII вв. енисейскими кыргызами, с одной стороны, и Северный Кавказ и Украинские степи — с другой. На изваянии с Алтая (рис. 71, 4) кинжал иной — с прямой рукоятью.
Ножи. В четырёх случаях на изваяниях Тувы (№ 33, 34, 35, 37) и в одном случае на изваянии Монголии (№ 73) мы видим предметы, повидимому изображающие ножи в ножнах. Два ножа (на изваяниях № 33 и 37) подвешены к поясу а у изваяний № 34 и 35 они изображены засунутыми за пояс на правом боку. Интересно отметить, что у изваяния стоящего человека на могиле Кюль-Тегина [72] на спине за пояс засунут точно такой же нож, как и у изваяния № 35. Этот обычай ношения ножей и до сих пор существует как в Туве, так и в Монголии, где кроме ножа в одном с ним футляре иногда ещё бывают вставлены палочки для еды, сделанные из слоновой кости.
[Заключение к изучению деталей] Суммируя данные, полученные в результате рассмотрения серии каменных изваяний четырёх смежных областей, можно сделать следующие выводы. Прежде всего следует отметить, что в каждой области встречаются изваяния одних и тех же типов: в виде примитивно обтёсанных каменных плит или столбов, с нанесёнными на них изображениями или одной головы, или с дополнениями отдельных частей тела, главным образом рук человека. Точно так же встречаются и примитивные, но уже скульптурные изображения с более или менее разработанными рельефными деталями головы человека. И, наконец, встречаются также скульптурные изваяния в виде фигур людей. Однако все названные формы нельзя считать вполне реалистическими. Все они отличаются некоторой схематичностью в трактовке человеческих черт. Так, для выделения рельефа носа, глаз, бровей и усов применялся всегда один и тот же приём обработки камня: сначала обтесывалась голова уплощенной, округлой или овальной формы, а затем на лице выбирался фон вокруг носа, глаз, усов и рта, в результате чего все они, так же как и само лицо, получались уплощённые. Этот приём не применялся при отделке ушей, их рельеф обтесывался заранее, при выделке формы головы, но трактовка их очень примитивна и также далека от реализма. Таким же образом обрабатывались руки изваяний, причём не всегда правильно давалось расположение пальцев и даже их количество, как это мы видим у изваяний № 39, 50, 51 из Тувы, где изображены руки с четырьмя пальцами. Конечно, эти погрешности можно объяснить способностями того или иного мастера, делавшего отдельные фигуры.
Все сказанное, однако, не распространяется на предметы, изображённые на изваяниях. Все они (сосуды, пояса, сабли и пр.) сделаны в большинстве своём очень тщательно, с точным соблюдением пропорций изображаемого.
Очень интересен способ, примененный мастером при выделке изваяния № 34 (Тува, Таарбол). Четырёхгранный столб серого гранита, покрытого розовой коркой загара, был обработан только в верхней части, где в виде круглой скульптуры была выделана голова. Рельефным сделан также кувшинчик, при помощи выемки фона вокруг него. Все остальные детали — руки и пояс с подвешенными к нему предметами — были обведены контуром и оставлены нетронутыми, а вся корка вокруг них оббита очень тонким слоем. Таким образом, получилось двухцветное изображение: розовые предметы на сером фоне. Не исключена возможность, что находящееся в 6 км от только что описанного изваяние № 35 сделано одним и тем же мастером. На мысль об этом наводит сходство деталей, подмеченное у этих фигур. Несмотря на то, что черты лица у обеих фигур различны, все же усы, рот колечком и расширение носа на конце сделаны в одной манере. Наиболее схожи между собой пояса, где одинаковы форма пряжек и блях, а также их чередование.
Несомненно одним мастером сделаны и три изваяния из Чанагаша близ Чадана (№ 42, 43 и 44). Первые два стоят возле смежных четырёхугольных каменных оградок, а третье на расстоянии 1 км к югу от них. Все эти изваяния, несмотря на различие объектов изображения, объединяет манера, в которой они выполнены. По качеству отделки и выразительности они все стоят на высоком уровне, причём особенно выделяется изваяние № 42, являющееся, пожалуй, наиболее реалистическим и совершенным по сравнению со всеми остальными изваяниями, рассматриваемыми нами в настоящей работе. Помимо этих общих наблюдений, обращает на себя внимание трактовка черт лица. Глаза всех изваяний имеют зрачки: у изваяний № 43 и 44 они даны в виде углубленных точек; у изваяния № 42 отделаны круглый выпуклый зрачок и веки. Усы хотя и индивидуальны у каждого изображения, но тем не менее трактованы в одной
манере невысокого рельефа. Очень тщательно отделаны руки, держащие совершенно одинаковые сосуды, но рукам приданы различные положения. Пояса на всех изваяниях различные, но бляхи, изображённые на поясах изваяний № 42 и 44, имеют одинаковый узор, нигде больше в других местах не встречающийся. На примере этих трёх изваяний, сделанных одним мастером, особенно хорошо видно, что каждое из них представляет портретное изображение.
По всей вероятности изваяния № 38 и 39 из Булуна сделаны также одним мастером. Несмотря на то, что характер скульптуры иной, их сближают изображённые у пояса пряжки одной и той же формы; это — костяные пряжки алтайского типа, находимые там в погребениях. Кроме этих двух изваяний, подобные пряжки нам нигде не известны.
Чтобы убедиться в том, что все изваяния портретны, достаточно внимательно просмотреть всю описанную нами серию. В каждом отдельном случае изображён мужчина с носившимися им усами и бородой, или только усами, или без того и другого (каменное изваяние № 33). Усы все индивидуальны, разной длины и формы, бороды также различны, начиная от широких, окладистых (каменное изваяние № 22) и, кончая маленьким треугольником под нижней губой (каменное изваяние № 6).
Среди изваяний Монголии, за исключением одного случая (каменное изваяние № 83), все мужские фигуры не имеют ясно выраженных бород, а только одни усы различных форм. На Алтае же и в Туве, наоборот, на лицах изваяний преобладают разнообразные бороды вместе с усами.
У большинства изваяний ясно видна выраженная скульпторами монголоидность черт лица.
Во всех атрибутах, изображённых у изваяний, начиная от посуды и кончая поясами и украшающими их бляхами, замечается большое разнообразие форм. При рассмотрении сосудов, обращает внимание, что выделенные в первую группу два сосуда с Алтая, на основании сравнения с аналогичными датированными сосудами, могут быть отнесены к наиболее раннему времени существования каменных изваяний описываемого нами типа, т.е. к VII в. Остальные пять групп посуды (со второй по шестую) бытуют в VII-VIII вв. Рюмковидные сосуды седьмого типа преобладают в Монголии, с Алтая известно только одно изваяние с таким сосудом. Группы седьмая и девятая как более поздние должны быть датированы временем после VIII в. Наиболее распространённой формой следует признать сосуды второго типа. Это видно по частоте их изображений на изваяниях и по количеству находок в погребениях и кладах Хакассии и Алтая.
Пояса изваяний всех областей очень разнообразны; они или гладкие, или украшены накладными бляхами, причём наиболее распространены четырёхугольные с узкой прорезью в нижней части. Но нигде, кроме Тувы, не встречаются пояса, украшенные с такой пышностью.
Ещё одной особенностью изваяний Тувы являются описанные выше шапки с откидными наушниками, нигде, кроме этой области, не встречающиеся.
[Вопрос о назначении изваяний]. ^
Для решения вопроса о назначении описанных нами изваяний, изображающих стоящую фигуру человека, важно определить назначения тех четырёхугольных каменных оградок, перед которыми они установлены. Оградки с изваяниями, как указывалось выше, нам известны и на Алтае, и в Туве, и в Монголии. Встречаются они также и в Казахстане. Кроме простых оградок, у изваяний в большом количестве, особенно на Алтае, встречаются оградки, от которых на восток тянутся вереницы врытых вертикально в землю необработанных камней.
На Алтае и в Туве нами было раскопано свыше десяти таких оградок, причем у некоторых из них, как, например, в урочище Тöтö на Алтае, стояло каменное изваяние (№ 10). Выяснилось, что характер этих сооружений совершенно одинаков: в центре под насыпью находится круглая яма, диаметром от 80 до 40 см, заполненная крупными камнями, пересыпанными землёй с углями и золой, а ближе ко дну встречались куски и тлен от сгнившего дерева. Иногда в дно был вбит деревянный кол, или заострённый чурбан, диаметром до 30 см. В каждой из ямок на дне были найдены или позвонок барана или (в трёх случаях) часть нижней челюсти лошади. На горизонте под насыпью иногда встречались единичные кости лошади или барана и угли с золой; последние иногда в значительном количестве.
Ни обожжённых, ни целых костей человека здесь ни разу не было найдено. [73]
В 1939 г. М.П. Грязновым в Яконуре на Алтае также были раскопаны две смежные каменные оградки с вереницей камней. Погребения, как и следовало ожидать, здесь найдено не было, но исследователь по неизвестным причинам находит возможным считать эти сооружения погребальными. [74]
Таким образом, оградки с изваяниями и с вереницами камней оказываются памятниками, сходными между собой как по внешнему виду, так и по назначению. Результаты раскопок каменных оградок говорят, повидимому, за то, что здесь мы имеем дело не с погребальными памятниками, а с сооружениями иного значе-
ния. Анализ деталей каменных изваяний показал, что они одновременны курганам, содержащим погребения VII-IX вв. н.э. В большинстве случаев оградки, возле которых стоят эти изваяния (это особенно хорошо было изучено нами на Алтае), расположены вблизи этих курганов и как бы входят вместе с ними в комплекс сооружений. Повидимому, площадки в пределах оградки являются местом поминальных жертв, своеобразными алтарями, сооруженными в память погребённых в соседних курганах. В связи с таким определением назначения оградок нужно ставить вопрос и о каменных изваяниях.
Как известно, каменные изваяния, очень близкие к описываемым нами, постоянно встречаются при погребальных сооружениях знати орхонских тюрок VII-VIII вв. Эта одновременность, с одной стороны, и алтайское происхождение орхонских тюрок и их культуры — с другой, заставляют нас прежде всего коснуться вопроса о назначении изваяний у могил орхонских тюрок.
Орхонские надписи VIII в. н.э. из Кошо-цайдама в долине р. Орхона говорят об установке у ханских могил балбалов (камней) и изваяний, олицетворяющих врагов, убитых или побежденных покойным. В надписи в честь Кюль-Тегина его брат Бильге-каган рассказывает о своём отце Эльтерес-кагане: «Мой отец каган... власть (свою) расширив, улетел (т.е. умер). В честь моего отца-кагана во главе (вереницы могильных камней) поставил «балбалом» (изображение) Баз-кагана» [75] (бывшего врагом Эльтерес-кагана и погибшего в борьбе с ним).
Об этом же обычае мы узнаем и из сообщения Бильге-кагана: после смерти его дяди Мочжо-кагана, при котором орхонские тюрки неоднократно воевали с енисейскими кыргызами, он поставил в честь умершего во главе (вереницы могильных камней) «балбалом» кыргызского кагана. [76]
Об этом же говорит надпись в честь самого Бильге-кагана: «Когда мой старший сын умер от болезни (от раны?), я поставил (ему) балбалом Куг-Сенгуна». [77] Несколькими строками, выше, из той же надписи, мы узнаём, что Куг-Сенгун был разбит тюрками вместе со своим сорокатысячным войском, т.е. он также был их врагом.
При археологических исследованиях в Кошо-Цайдаме, в длинной веренице камней, тянущейся на 3 км к востоку от могилы Бильге-кагана, на ближайшем к главным погребальным сооружениям высоком камне была обнаружена надпись: «Это каменный балбал шада тöлёсов». [78] Камень этот, повидимому, изображал «каменную бабу», но вследствие плохой сохранности потерял свою первоначальную форму. Надпись «Балбал Сабра Таркан» была обнаружена и на каменной стеле перед ханской могилой в Онгине, которую считают местом погребения Эльтерес-кагана. [79] Повидимому, и эти балбалы установлены в память побеждённых врагов.
Как на месте находки памятника Бильге-кагана, так и в расстоянии 1 км к с.-в. от него, на месте находки памятника Кюль-Тегину, были обнаружены остатки храмов из сырцового кирпича с черепичными кровлями, гранитные постаменты от статуй с углублениями посредине (как в Кызыл-Мажалыке) и ряд статуй, выполненных круглой скульптурой, изображавших самого хана, ханшу и их приближенных. В результате разгрома, произведенного врагами орхонских тюрок (вероятно, уйгурами), статуи были обезглавлены, изуродованы и сброшены с мест. Поэтому нам не известны точно те места, на которых статуи стояли первоначально. Между тем, по аналогии с описываемыми ниже, лучше сохранившимися могильниками, можно предполагать, что эти статуи стояли около могилы хана, не найденной небольшими раскопками экспедиции В.В. Радлова или уничтоженной разгромом.
Более скромные по размерам памятники орхонской знати, также сопровождаемые каменными изваяниями и врытыми в землю балбалами, обычно имеют гробницы-саркофаги, сооружённые из орнаментированных плит. Таким образом, их погребальный характер несомненен. Такие гробницы известны к северу от памятника Кюль-Тегину, [80] у горы Хоин-Те, [81] в урочище Асхете на р. Хабцил-голе, [82] на р. Толе, [83] на могиле знаменитого «мудрого» Тоньюкука, [84] а также на могиле Эльтерес-кагана (?) в Онгине. [85]
Весь комплекс описанных выше погребальных сооружений при ханских могилах вполне соответствует и известному описанию похоронного обряда тюрок тугю в китайской летописи Тан-Шу, где говорится: «В здании, построенном при могиле, ставят нарисованный облик покойника и описание сражений, в которых он находился в продолжение жизни. Обыкновенно, если он убил одного человека, то ставят один камень. У иных число таких
камней простирается до ста и даже до тысячи». [86]
Суммируя данные о погребальном обряде орхонских тюрок, можно сказать, что все каменные изваяния подразделяются на две группы: изображения самого умершего, его близких и, обычно, гораздо грубее сделанные изваяния или просто камни, стоящие в вереницах, обозначающие сражённых врагов покойного.
Несомненно, что как изваяния, так и каменные четырёхугольные оградки из всех изучаемых нами областей имели подобное же назначение.
Каменные изваяния обозначают самих умерших. Об этом свидетельствует ясно обнаруживающееся стремление к передаче индивидуальных портретных черт лица — его овала, формы усов и бороды, особенностей украшений, изображенных на изваянии, различий форм сосудов в руках.
Что же касается верениц камней, отходящих от площадок в оградках, то их можно отождествлять с балбалами у могил орхонских тюрок. Вероятно также, они напоминают, как и на Орхоне, об убитых врагах.
Дальнейшие исследования должны выяснить время появления в различных областях верениц камней. Вполне возможно, что этот обычай окажется более древним, чем установка портретных изваяний.
[ Особая группа изваяний ]. ^
В особую группу я выделяю шесть каменных изваяний, открытых нами в двух пунктах южной части Тувы.
Два изваяния, изображающие фигуры людей, и два изваяния львов, сделанные в виде круглой скульптуры, находятся на западной окраине с. Сарыг-Булун Эрзинского района. Курган, возле которого они расположены, представляет собой подчетырёхугольную платформу, насыпанную из земли с камнями, высотой до 0,35 м (рис. 69). Вокруг неё проходит ров глубиной до 0,25 м и шириной 2 м. Ров окружён валом шириной от 2 до 3 м. Всё сооружение ориентировано сторонами по странам света. У восточной стороны платформы стоит каменное изваяние № 45, выполненное круглой скульптурой и изображающее сидящего с поджатыми ногами человека. На человеке надет в накидку кафтан с узкими рукавами. Под фигурой имеется постамент четырёхугольной формы, вытесанный из того же куска камня, что и само изваяние. Вторая фигура (№ 46) находится у восточной части насыпи, лицом на восток, возле ямы, из которой, по словам местного арата, она 20 лет тому назад была извлечена. Это изваяние изображает также сидящего человека с поджатыми ногами. Судя по сохранившимся частям, правая рука была согнута в локте и кистью прижата к груди. Левая — кистью лежала на колене. Человек изображён одетым в узкий кафтан со сборчатыми рукавами. Рядом с курганом валяются два обломка каменных фигур львов (№ 47, а и б). [87] Два других изваяния, изображающие людей, сделанные той же техникой, в той же позе, как и только что описанные, находятся около четырёхугольной каменной оградки в 4 км к югу от г. Кызыл-Мажалыка. Одно из этих изваяний (№ 49) лежит разбитое на две части у южной стороны оградки, другое (№ 48) стоит у её западной стороны.
Рис. 69. Погребальное сооружение с сидячими каменными изваяниями в Сарыг-Булуне (Тува). (Открыть Рис. 69 в новом окне)
Перейдем к рассмотрению деталей, изображённых на всех четырёх изваяниях. Одежда первых двух (№ 45, 46) уже описана выше, но на кызыл-мажалыкских изваяниях только на фигуре № 49 можно усмотреть не то расходящиеся нижние полы кафтана, не то короткие широкие штаны.
В правых руках изваяний из Кызыл-Мажалыка (№ 48 и 49) находятся кувшинчики одинаковой формы, относящиеся ко второй группе нашей классификации сосудов. На изваяниях № 46 и 49 изображены пояса, украшенные четырёхугольными бляхами с узкими прорезями в нижней части.
У изваяния № 46 слева на спине изображены два ремня, висящие книзу от пояса. Из них левый — имеет на конце квадратную бляху, а правый — круглую и четыре продольные полоски, идущие от бляхи. У изваяний № 46 и 49 справа у пояса висят мешочки. У изваяния
№ 49 мешочек округлый, гладкий, а у изваяния № 46 — овальный с рельефным ободком. Мешочек у изваяния № 48, намеченный очень слабым рельефом, помещён на левом боку и на нем видны остатки двух спиральных заворотов.
У изваяния № 46 на левом боку сохранилась небольшая часть сабли с полукруглым выступом на ножнах для ремня.
При осуществлении большого разведочного маршрута Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1947 г., охватившего юго-восточные, южные и юго-западные районы Тувинской автономной области, изваяния описываемого типа были встречены, как указано выше, в двух местах.
Однако в котловине Деспен (где экспедицией было зарегистрировано сразу двенадцать каменных изваяний) имеется одно сооружение, по своей структуре целиком совпадающее с сарыг-булунским. Здесь был обнаружен каменный курган диаметром в 8 м, обнесённый четырёхугольным валом. Внутри вала проходит ров шириной до 2 м и глубиной 0,25 м. Ров окружает четырёхугольную платформу высотой до 0,5 м; в её середине расположен каменный курган высотой до 0,3 м. С восточной стороны вала, лицом на восток, стоит каменное изваяние № 27. Во рву этого кургана выложена каменная оградка, ориентированная так же, как вал со рвом, по странам света. У середины восточной стороны оградки стоит лицом на восток еще одно каменное изваяние (№ 28). К востоку от него, на протяжении 278 м отходит вереница камней, из которых сохранилось 16. На 143-м метре по линии вереницы выложен небольшой круг из камней. К северной стенке оградки, уже на валу, примыкает вторая небольшая оградка размером 1,5х1,5 м.
Из приведенного описания видно, что с одной стороны структура деспенского кургана со рвом и валом сближается с сарыг-булунским сооружением, но типы каменных изваяний при них различны. С другой стороны — кызыл-мажалыкские изваяния, сходные с сарыг-булунскими, находятся возле четырёхугольной оградки. Относительно деспенского кургана со рвом можно сказать, что он был насыпан ранее двух площадок с изваянием № 28, которые были сооружены в его рву и на валу.
На Алтае подобного рода памятники до сих пор не известны.
В Хакассии, к настоящему времени уже достаточно всесторонне обследованной, изваяния, подобные сарыг-булунским и кызыл-мажалыкским, тоже не найдены. Однако изваяние № 65 из Базы, повидимому, все же можно отнести к серии «сидящих». Плоскость плиты, из которой сделано изваяние, позволила мастеру передать позу сидящего человека при помощи расширения нижней части. Существующая же у местного населения легенда о принадлежности этого изваяния тувинцу, [88] точно так же как и прически с косами у каменных изваяний № 64 и 65, столь характерными для Тувы, подтверждают принадлежность этого типа изваяний не кыргызам-хакасам. В этой связи важно отметить, что у с. Знаменка находится земляной курган, диаметром 10 м, окруженный четырёхугольным рвом и валом, размером с севера на юг около 30 м и с востока на запад — 40 м (рис. 70). В середине восточной стенки вала имеется перерыв, образующий вход в пространство, ограж-
Рис. 70. Погребальное сооружение к югу от с. Знаменка (Хакассия).
(Открыть Рис. 70 в новом окне)
денное валом. [89] Подобного рода сооружение не характерно для Минусинской котловины, зато оно совершенно аналогично двум описанным выше тувинским (Сарыг-Булун и Кызыл-Мажалык) . Напомню, что у с. Знаменки находился и еще один не кыргызский памятник — изваяние тюргеша (рис. 42).
Наличие подобных могил в Туве, и повидимому только одной в Хакассии, представляет исключительный интерес. Дело в том, что эти сооружения совершенно аналогичны по своей конструкции и наличию при них каменных изваяний в виде сидящих при них фигур людей, а также львов, сооружениям, воздвигнутым при совершении погребальных обрядов по умершим представителям высшего слоя знати орхонских тюрок VII-VIII вв. Такие четырёхугольные насыпи встречаются в погребальном
комплексе Бильге-кагана и его брата Кюль-Тегина в Кошо-Цайдаме. [90] Аналогичная насыпь имеется и в Налайхе, в комплексе памятников Тоньюкука — «канцлера» Бильге-кагана [91] и у памятника правителя народа тар-душей — Куличура в Ихе-Хушоту, [92] а также в комплексе Баин-даванэ-аман, на р. Толе (несомненно принадлежавшего знатному лицу) [93] у древнетюркского погребения, открытого Б. Бимбаевым у Терхе-Цаган-Нура, [94] Ядринцевым на Улан-Худжире, [95] Боровкой в Унгету и Козловым на Мукуре. [96] Сидящие фигуры, кроме того, найдены около саркофага и стелы с надписью в Онгине. [97] Этот памятник, как известно, приписывается отцу Бильге-кагана — Эльтерес-кагану.
Таким образом, наличие в Туве и даже в Хакассии единичных погребальных сооружений с сидящими фигурами и с курганами, окруженными четырёхугольными валами со рвом, должно рассматриваться, как доказательство проникновения знатных орхонских тюрок на север. То обстоятельство, что на Алтае нет ни подобных сооружений, ни сидящих фигур, заставляет видеть в них результат дальнейшего развития древнетюркского погребального обряда уже в Монголии, в эпоху господства алтайских тюрок в Центральной Азии.
На Алтае в очень раннюю эпоху зарождается обряд сооружения поминальных четырёхугольных оградок. Вероятнее всего, он возникает здесь ещё в гуннскую эпоху,— на мысль об этом наводят овальные выкладки из камней возле каменных курганов Пазырыкского типа.
Нигде нет такого большого количества четырёхугольных каменных оградок, часто в сопровождении верениц камней, как на Алтае [98] и в Туве. Этот обряд, очевидно, после возникновения на Алтае распространился и у тюркоязычных племён Тувы, после же завоевания алтайскими тюрками Центральной Азии (в эпоху Орхонского каганата) получил широкое распространение в Монголии. Там развивалось уже классовое общество, и первоначальный обряд в виде сооружения простой каменной оградки с каменным изваянием осложнился применением более сложных сооружений, воздвигавшихся в память орхонских каганов и их приближённых, которые изображались круглой скульптурой в виде сидящих, а иногда и стоящих фигур. Однако, наряду с ними, на этих сооружениях имелись и более простые изваяния (первого типа), очевидно изображавшие второстепенных лиц. Таким образом, оба типа изваяний сосуществовали. Такому выводу не противоречат, а, наоборот, подтверждают его все аксессуары, изображённые у фигур обоих типов. [99]
Во время походов орхонских войск против северных соседей, особенно через Туву против кыргызов и посольств туда же, умерших чужеземцев и в Туве и в Хакассии хоронили по их обряду с их усложнёнными могильными сооружениями и сидячими каменными изваяниями.
Область распространения изваяний первого типа соответствует территории расселения алтайских тюрок и, очевидно, наиболее родственных им племён Тувы и районов Семипалатинска и Каркалинска. Что касается Семиречья — области западно-тюркского каганата, то здесь мы имеем некоторое отличие. Ничего не известно о наличии там могил, окруженных рвом, нет там и сидящих изваяний. Обычные же изваяния имеют большое внешнее сходство с тувинскими и алтайскими. [100] Однако нельзя не отметить, что все эти изваяния с сосудами в Семиречье держат в руках кубки, что прежде всего сближает их с монгольскими. В этом,
Рис. 71. Каменные изваяния Алтая (по рисункам М. П. Грязнова).
1 — р. Урсул, высота ок. 75 см, стоит лицом на в. у четырёхугольной каменной оградки; 2 — устье р. Талдушки, высота ок. 1 м, из серого песчаника, стоит лицом на в. у четырёхугольной каменной оградки; 3 — уроч. Шибе на р. Урсуле, высота ок. 1,5 м, стоит лицом на в. у четырёхугольной каменной оградки: 4 — уроч. Шибе на р. Урсуле, стоит лицом на в. у четырёхугольной каменной оградки: 5 — Алтай, ближе неизвестно, высота ок. 1,60 м; 6 — устье р. Талдушки, высота ок. 1,80 м, стоит лицом на в. у четырёхугольной каменной оградки; 7 — Уймонский аймак; 8 — близ г. Горно-Алтайска, высота ок. 1,80 см; 9 — Б. Улаган; 10 — близ с. Иня в долине р. Катуни, около устья р. Чуи, высота ок. 2 м.
(Открыть Рис. 71 в новом окне)
очевидно, отражена особенно тесная связь между тюрками западного каганата и тюрками восточного Орхонского каганата. Алтай и особенно Тува, повидимому, были в это время более обособленны от орхонского юга.
Почти полное отсутствие каменных изваяний тюркских типов в Минусинской котловине [101] свидетельствует об отсутствии у древних обитателей этой области енисейских кыргыз-хакасов обычая устанавливать каменные изваяния в память погибших богатырей и знатных. Этот факт имеет большое значение для решения вопроса о том, входила ли современная Тува в область расселения кыргызов. Резкое различие в погребальных обрядах VI-IX вв. в Минусинской котловине по сравнению с Алтаем и Тувой и, наоборот, большое сходство в этом отношении между Тувой и Алтаем заставляет ограничивать область расселения кыргыз-хакасов в эпоху развития их собственного государства территорией Минусинской котловины. Это, конечно, не снимает вопроса о военном проникновении кыргызов на юг в ходе борьбы с орхонскими тюрками, когда они заключали союзы с племенами, обитавшими на верховьях Енисея [102] и, особенно, в эпоху борьбы с уйгурами, а также при установлении, хотя и временного, господства кыргызского кагана над всей Центральной Азией в 40-х годах IX в.
[1] Каменные изваяния № 1-12 и 20-51 издаются по зарисовкам, сделанным на месте Л.А. Евтюховой.
[2] Во время печатания этой работы были получены от М.П. Грязнова рисунки ещё десяти изваяний с Алтая. Они помещены на рис. 71, стр. 119.
[3] В небольшой котловине Деспен, расположенной на южном склоне хребта Танну-Ола, Саяно-Алтайской экспедицией в 1947 г. было открыто 12 изваяний, стоящих перед четырёхугольными каменными оградками.
[4] «Материалы по этнографии», т. IV, вып. 2, Л., 1929, стр. 25.
[5] W.W. Radloff. Die Alttürkische Inschriften der Mongolei. Dritte Lieferung, SPb., 1895, стр. 344.
[6] М. Грязнов и Е. Шнейдер. Древние изваяния Минусинских степей. «Материалы по этнографии» т. IV, вып. 2, Л., 1929, табл. VII, рис. 64.
[7] М. Грязнов и Е. Шнейдер. Указ. соч., табл. VII, рис. 67.
[8] Там же, табл. VII, рис. 68.
[9] Каменные изваяния № 29 (Тува), № 67 (Хакассия), № 70, 83, 87 (Монголия).
[10] Каменные изваяния № 7, 9-12, 14, 17, 19.
[11] Тува, каменные изваяния № 33, 39, 53. Монголия, каменные изваяния № 74 и 80 и изваяние, стоящее на могиле Кюль-Тегина.
[12] Изваяния № 37, 42, 43, 44, 50, 51, 57, 61, 62 и 63.
[13] С рисунка художника Тувинского национального театра Н.К. Рушева.
[14] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, СПб., 1892, табл. XV, рис. 2.
[15] С. Тrеvеr. Excavations in Northern Mongolia, Ленинград, 1932, табл. 23, рис. 3-4.
[16] А.В. Адрианов. К археологии Западного Алтая (из поездки в Семипалатинскую область в 1911 г.). ИАК, вып. 62, 1916, стр. 80, рис. 34 и 35.
[17] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, СПб., 1892, табл. XI, рис. 2 и 3.
[18] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Отчёт о работах Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1935 г. «Труды ГИМ», XVI, 1941, рис. 17 и 23.
[19] П.С. Уварова. Могильники Северного Кавказа. МАК, VIII, 1900, табл. CXXIII, рис. 18.
[20] Там же, табл. LII, рис. 1 и 6.
[21] Там же, табл. XLVI, рис. 15 и 16.
[22] А.М. Покровский. Верхне-Салтовский могильник. «Труды XII Археологического съезда», т. 1, табл. XXI, рис. 25.
[23] М.П. Грязнов. Древние культуры Алтая. «Материалы по изучению Сибири», вып. 2, Новосибирск, 1930, таблица, рис. 166.
[24] И.А. Орбели и К.В. Тревер. Сасанидский металл. М.-Л., 1935, табл. 50 и 62.
[25] Я.И. Смирнов. Восточное серебро, СПб., 1909, табл. ХСII, рис. 172.
[26] Каменные изваяния № 7, 14, 19.
[27] Каменные изваяния № 33-37, 40-44, 48, 50-52, 55-57, 60, 62, 63.
[28] Каменное изваяние № 65.
[29] Каменные изваяния № 71, 80.
[30] Я.И. Смирнов. Восточное серебро, СПб., 1909, табл. ХСII, рис. 169.
[31] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Отчёт о работах Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1935 г. «Труды ГИМ», XVI, 1941, табл. I, рис. 1, 2.
[32] Там же, табл. II, рис. 2, 3.
[33] Я.И. Смирнов. Восточное серебро, табл. XCIV, рис. 181.
[34] Я.И. Смирнов. Восточное серебро, табл. XCV, рис. 184-193.
[35] Там же. табл. ХСII, рис. 170 и 171.
[36] П.М. Мелиоранский. Два серебряных сосуда с енисейскими надписями. ЗВОРАО, т. XIV, вып. 1, СПб., 1902, стр. 17-22 и его же. Небольшая орхонская надпись на серебряной кринке Румянцевского музея, там же, т. XV, в. 1. СПб. 1903, стр. 34.
[37] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Чаатас у села Копёны. «Труды ГИМ», XI, 1940, табл. III, IV.
[38] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Указ. соч., табл. V.
[39] Хранится в Государственном историческом музее.
[40] И.А. Орбели и К.В. Тревер. Сасанидский металл, М.-Л., 1935, табл. № 54.
[41] Я.И. Смирнов. Восточное серебро, табл. XCVI, рис. 195, 196, 207-209; табл. ХСII, рис. 198, 199 и 200; табл. XCIX, рис. 203-211, табл С рис. 212, 213.
[42] Там же, табл. С, рис. 213, 214, 215 и 216.
[43] Там же, табл. XCIII, рис. 176, 177, 178 и табл. XCIV, рис. 179, 180.
[44] Каменные изваяния № 9-15.
[45] Каменное изваяние № 67.
[46] Каменные изваяния № 34-40, 42-44, 46, 49.
[47] Каменные изваяния № 70, 71, 73, 75, 76, 82.
[48] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Отчёт о работах Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1935 г., табл. III, рис. Б.
[49] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Отчёт о работах Саяно-Алтайской археологической экспедиции в 1935 г., табл. III, рис. 15.
[50] N. Fettich. Metallkunst der landnehmenden Ungarn. «Archaeologia Hungarica», т. XXI, 1937, табл. XVII, рис. 1-4 и табл. XVIII, рис. 26-69.
[51] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Чаатас у с. Копёны, рис. 22.
[52] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, табл. XV, рис. 2.
[53] М.П. Грязнов. Древние культуры Алтая, Новосибирск, 1930, стр. 10, рис. 156.
[54] Ю. Талько-Грынцевич. Материалы к палеоэтнологии Забайкалья, Иркутск, 1902, табл. VI, рис. f и табл. XI, рис. d.
[55] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселев. Чаатас у с. Копёны, рис. № 22.
[56] Ю. Талько-Грынцевич. Указ, соч., табл. VI, рис. с и d; N. Fettich. Metallkunst der landnehmenden Ungarn, XX.
[57] Чуйская долина. «Труды Семиреченской археологической экспедиции», МИА, вып. 14, 1950, табл. XLIV. рис. 9.
[58] М.П. Грязнов. Древние культуры Алтая, стр. 10, рис. 160 и 161.
[59] М.П. Грязнов. Указ, соч., стр. 10, рис. 163.
[60] М.П. Грязнов. Древние культуры Алтая, стр. 10, рис. 152.
[61] Алтай — 4 (№ 10, 13, 15, 11); Хакассия — 1 (№ 67); Тува —5 (№ 26, 33, 34, 35, 53); Монголия — 4 (№ 70, 73, 77 и 76).
[62] Л.А. Евтюхова и С.В. Киселёв. Отчёт о работах..., стр. 105.
[63] С.В. Киселев. Древняя история Южной Сибири. М., 1951, табл. LI.
[64] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, табл. XI, рис. 7 и 8.
[65] J. Hampel. Alterthürner des Frühen Mittelalters in Ungarn, Braunschweig, 1905, Kassa, т. III, табл. 276, рис. 18; Keskémet, т. III, табл. 277, рис. I; Békás, т. III, табл. 278, рис. 11. О датах см. т. I, стр. 814.
[66] Хранилась в Берлине в Museum für Vor- und Früihgeschichte. «Archaeologia Hungarica», т. XVI, 1934, табл. VI, рис. 5.
[67] Хранится в коллекциях Гос. Эрмитажа.
[68] Л.А. Евтюхова. Археологические памятники енисейских кыргызов (хакасов), Абакан, 1948, рис. 30.
[69] ЗРАО, т. XI, вып. 1-2 (новая серия), Труды Отд. славянской и русской археологии, кн. 4, стр. 316 и 322.
[70] В. Саханев. Раскопки на Северном Кавказе. ИАК, вып. 56, 1914, табл. III, рис. 23.
[71] ОАК, 1891, стр. 128.
[72] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, табл. XI, рис. 3.
[73] Каменные оградки были раскопаны нами и у всех каменных изваяний в урочище Кулада на Алтае.
[74] М.П. Грязнов. Раскопки на Алтае. «Сообщения Гос. Эрмитажа», вып. I, Л., 1940, стр. 19-20.
[75] П.И. Мелиоранский. Памятник в честь Кюль-Тегина. ЗВОРАО, т. XII, 1899, стр. 68.
[76] П.И. Мелиоранский. Указ. соч., стр. 70.
[77] В.В. Радлов и П.И. Мелиоранский. Древнетюркские памятники в Кошо-Цайдаме. «Сборник трудов Орхонской экспедиции», вып. IV, СПб., 1897, стр. 34.
[78] Там же, стр. 7 и 45.
[79] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, вып. I, табл. XIV, 1893.
[80] Там же, табл. XII.
[81] Там же, табл. XIII.
[82] Там же, табл. XV.
[83] Сб. «Северная Монголия», т. II, Л. 1927, стр. 76-79.
[84] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, вып. III, 1896.
[85] Там же, вып. I, табл. XIV.
[86] Иакинф Бичурин. Собрание сведений о народах, населявших Среднюю Азию в древнейшие времена, ч. I, СПб., 1851, стр. 270.
[87] На этом месте во время экспедиции 1876-1877 гг. побывал Г.Н. Потанин и вкратце описал эту группу изваяний, ошибочно определив фигуры львов, как обломки человеческих фигур в коленопреклоненной позе. См. Очерки Северо-западной Монголии, вып. II, СПб., 1881, стр. 73-74.
[88] Приведена в описании изваяния.
[89] Н. Appelgren-Kivalo. Указ, соч., стр 24, рис. 122.
[90] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, табл. VI, рис. 2, особенно четырёхугольный холм «южной группы», а также более мелкие квадратные насыпи к северу от памятника Кюль-Тегина, табл. XII, рис. 5 и 7.
[91] Б.Я. Владимирцов. Этнолого-лингвистические исследования. Сб. «Северная Монголия», т. II, Л., 1927, стр. 41-42.
[92] W. Коtwiсz. Le monument turk d'Ykhe-Khochoto en Mongolie Centrale (Rosznik Orientalisticzny, т. IV, Lwow, 1928, особенно раздел «Description du monument»).
[93] Б.Я. Владимирцов. Указ, соч., стр. 38-41.
[94] Предварительный краткий отчёт Б. Бимбаева в 1927 г. Архив Сектора истории Комитета наук МНР, № 31 (см. особенно план).
[95] Сб. «Северная Монголия», т. II, Л., 1927, стр. 77.
[96] Там же, стр. 77-79.
[97] В.В. Радлов. Атлас древностей Монголии, табл. XIV, рис. 2 и 5.
[98] Окрестности Усть-Ини, Курайская степь и многие другие места.
[99] М. Грязнов и Е. Шнейдер в своей работе «Древние изваяния Минусинских степей» ошибочно датируют сидящие фигуры III-IV вв. н.э., основываясь на изображении на камне из Тувинской автономной области, на котором видна фигура человека, со скрещёнными ногами, как будто пляшущего вприсядку, держащего в правой руке большой сосуд. У ног человека изображены котлы скифо-сарматского типа, наиболее близкие к таштыкским (около начала н.э.). М. Грязнов и Е. Шнейдер, делая такое сопоставление, совершенно упустили из виду, что здесь перед нами изображение не скульптурное и по своей трактовке значительно отличающееся от всей известной нам серии изваяний тюркского времени. Не исключена возможность, что изваяния типа № 68 и 69 (по нумерации М. Грязнова и Е. Шнейдера) при накоплении новых фактов можно будет выделить в серию изваяний, относящихся к таштыкской культуре. В связи с этим особенно важна находка в 1950 г. А.Н. Липским в Хакассии каменного изваяния, резко отличного от андроновских, карасукских и тюркских, но имеющего много общего с таштыкскими погребальными масками. Авторы совершенно игнорировали значительную серию сидящих изваяний Тувы и Монголии, находящихся исключительно возле погребальных сооружений знати орхонских тюрок. Что касается обычая изображать в руках сосуд, то он имеет большую древность. Достаточно вспомнить скифские изваяния с ритонами в руках. Судя по рисунку № 69 в статье М. Грязнова и Е. Шнейдера, сосуд вполне может быть большой бронзовой кринкой гуннского типа, подобной найденным в Минусинской котловине (хранятся в Минусинском музее).
[100] А.Н. Бернштам. Археологический очерк Северной Киргизии, Фрунзе, 1941, стр. 62-63, и табл. X.
[101] Поскольку знаменское изваяние, согласно надписи, принадлежало тюргешу — пришельцу, а изваяние из Базы изображено в «сидящей позе» с косой, минусинскими изваяниями остаются только два: из Чебаков и Саралы. Они более всего сходны с тувинскими и, повидимому, расположены в долинах, связывающих Минусинскую котловину с территорией современной Тувинской автономной области.
[102] См. тексты памятников Бильге-кагана, Кюль-Тегина и Тоньюкука.